ENCARGO 01/ Santuario Schoenstatt, Los Pinos
SANTUARIO SCHOENSTATT, LOS PINOS
MOVIMIENTO SCHOENSTATT
Schoenstatt nace -a comienzos del siglo pasado- a partir de la labor pedagógica del P. José Kentenich en el Seminario Menor de la comunidad de los Padres Pallotinos, en el lugar llamado Schoenstatt, (que significa "lugar hermoso"), junto al pueblo de Vallendar a orillas del Rhin, Alemania.
Es un movimiento que posee un marcado carácter apostólico. Quiere despertar en sus miembros el impulso apostólico y educativo. Como movimiento de renovación y apostólico, Schoenstatt es un movimiento de educadores y de educación de la fe. Persiguen una renovación religioso-moral personal, la cual es base, motor de la transformación de la sociedad y de las estructuras que la conforman.
LA ESTRUCTURA DE SCHOENSTATT
Se entiende por estructura de una comunidad, aquel ordenamiento fundamental que establece sus grandes categorías y niveles.La familia de Schoenstatt está estructurada fundamentalmente en base a dos criterios:
I.-Por el estado de vida de sus miembros:Primeramente, Lo que corresponden al estado natural de sus miembros y luego al de su vocación. Las que corresponden a estados naturales del ser humano:
i. Columna de Mujeres ii. Columna de Hombres
Las que corresponden a estados de vocación:
iii. Columna de Familias iv. Columna de Sacerdotes.
II.-Por el tipo de compromiso apostólico.- Sus diferentes niveles de agrupación están determinados por el grado de compromiso con la acción misionera de Schoenstatt. Del grado de compromiso apostólico se deducen también los correspondientes compromisos ascéticos y comunitarios, porque una mayor proyección misionera necesariamente requiere de un cultivo más cuidadoso de la vida espiritual y comunitaria. Desde este punto de vista, la Familia de Schoenstatt se agrupa en cuatro grandes columnas: Movimiento Popular y de Peregrinos (colaboradores no organizados) Ligas Apostólicas-Ramas-(Comunidad Apostólica en sentido amplio y Comunidad Apostólica Militante) Federaciones Apostólicas Institutos Seculares.
La enseñanza primordial de este libro es que el arrepentimiento y la penitencia llevan al hombre a reconciliarse con la divinidad. Dios reserva las bendiciones para los tiempos mesiánicos, por eso Judá sufre tanto ahora.
No hay modo de escapar, excepto por la oración, el ayuno y la penitencia, para implorar a Dios perdón y ayuda hasta que lleguen los gloriosos días en que Su Espíritu se derrame sobre todos los seres humanos.
SANTUARIOS DE LA REGIÓN.
En Viña del Mar existen dos templos Schoenstatt. Uno ubicado en Avda. Agua Santa 777, Viña del Mar, es llamado "Santuario Cenáculo de Fundación". El otro, santuario (de interés de estudio), se ubica en calle Villarrica N 5., Los Pinos entre Reñaca y Viña del Mar, reconocido como el "Santuario Los Pinos".
DISCURSO OBSERVACIONAL
La ubicación del Santuario religioso Schoenstatt Los Pinos tiene un carácter de retiro de la ciudad, pero a la vez pertenece a la misma, se es parte y se está en ella. Mira un tramo de la avenida, un tramo que reconoce donde se encuentra, manteniendo una relación a ella desde el recogimiento.
LA VERTICALIDAD DEL BOSQUE ENMARCA EL CAMINO PARA REVELAR LA LIMPIEZA DEL TRAZO DEL EJE.
Desde esa misma unión con la ciudad nace un eje que ordena y conecta trasversalmente el acceso principal con un fin (el altar del oratorio). Es la mirada la que atraviesa casi sin reparos el recinto de principio a fin como si las ramificaciones que la misma ofrece para internarse y cambiar de sentido, no existiesen.
El eje corta a la mitad el predio , separándolo dos partes; uno que da cabida al programa del colegio (estacionamientos, cafetería, el edificio mismo del colegio, etc) y otro dedicado al recogimiento y oración, donde los desniveles y pendientes configuran distintos suelos y espacios, construyendo a su vez un gran recorrido. Justamente en la mitad de estos dos campos, está el oratorio al aire libre, que aparece como un agente vinculador, dándole coherencia entre lo referente al estudio y el esparcimiento.
INTEGRACIÓN NATURAL DE LOS RAMALES DESDE EL LUGAR.
Los distintos ramales, si bien nacen desde el eje principal, no difieren en la limpieza que el trazado pueda pretender definir. La levedad de estas sendas aledañas es dada por la manera natural que se presentan en el lugar, señalando una continuidad que permite atravesar el bosque para llegar a espacios de retiro. No irrumpen, sino que se integran al lugar, con completa naturalidad en cuanto a su forma y construcción de suelo.
DISTINGO DE ESPACIO QUE CONFORMAN EL RECORRIDO.
Los espacios construidos a los costados poseen límites precisos, pero no tienen un finiquito claro en su conclusión formal, sino que es revelado de una manera natural dado por el lugar. Así los límites nacen de éste, entre pendientes, distintos niveles, cortes de tierra, y distintas densidades que el bosque ofrece, y como consecuencia de ello, los distingos lumínicos que puedan constituir la penumbra generada por el follaje.
