Consultora IN-MERSION

Título	Consultora IN-MERSION
Palabras Clave	ciudad-teatro
Asignatura	Taller del Programa y Forma de la Edificación
Del Curso	Taller del Programa y Forma de la Edificación 1º Semestre 2021
Alumno(s)	Nicolas Morales Valenzuela, Marco García Cárcamo, Karime Hasbún Lara
Profesor	Andrés Garcés, Paula Andrea Olmedo Latoja

CICLO 1

VIDEO

Observación: en lo cotidiano aparece la propaganda que rompe la envolvente natural de una plaza. la música genera tensión en el transitar distendido, generando un quiebre visual hacia el escenario donde se encuentra el músico. ¿Quién se encarga de generar la tensión, la música o el músico?. La ruptura ambiental va entre el ruido, pero la base se contiene en la escena.

Observación: La disposición de los muebles crea un centro, un punto de convergencia rodeado, dirige la contemplación. La luz se extiende en la superficie del punto central y hace énfasis en este al crear un contraste lumínico.

Observación: Un reposo distendido ande el borde significa una inmersión en el acontecer paisajístico: Apreciar el matiz efímero sobre las aguas que dona el resplandor del atardecer. Así, la corporalidad descansa ante lo que quedó atrás: La agitación urbana

IN-MERSION CONSULTORA

Como consultora en IN-MERSION, defendemos como propósito el poder generar instancias de encuentro cultural en la cotidianidad del habitante local, haciendo que éste logre una inmersión sensorial a través del encuentro con carácteres extraordinarios y performáticos, teniendo como objetivo el poder cohesionar las diferentes dimensiones del mundo visual-artístico-cultural.

Concebimos las artes escénicas como el medio de expresión convocante que se dirige a la comunidad, a través de muestras permanentes e instancias artísticas.

MISIÓN

Buscamos adentrarnos en diversas ciudades con marcadas e insinuadas condiciones teatrales para fomentar la interculturalidad, a través de la creación de espacios residenciales para distintos grupos, compañías y artistas que busquen una experiencia de convergencia transcultural, como también al encuentro de las distintas idiosincrasias, generando impacto y reciprocidad develando realidades ajenas mediante los actos traídos.

De esta forma, convocamos al ciudadano local en una atmósfera interactiva de multiculturalidades artísticas que alimentan la identidad territorial, confluyendo en el poder realzar nuestra condición identitaria de ser seres en constante dinamismo y aprendizaje.

Principios de teatralidad

Encuentro con lo extraordinario: Instancia efímera y de goce sensorial, surgida del encuentro del habitante local al relacionarse directamente con el esplendor de la envolvente artística ofrecida, a modo de una performance escénica .Un marginarse temporalmente de la cotidianidad para encontrarse con la grata sorpresa, como experiencia sensorial del receptor.

Inmersión sensorial: Cualidad atribuible al espectador al hecho de entrar en la atmósfera interactiva del mundo escénico: lo cultural y teatral. Se dispone una distensión y retiro de lo cotidiano para auto-brindarse un interno viaje contemplativo, en donde el espectador toma las riendas de aquella aventura a través de su propia perspectiva, la que será determinante.

Convergencia transcultural: Desarrollo y vínculo entre el habitante local con la aparición de nuevas escenas vinculadas a la misión de la consultora, el realzar la condición del encuentro de realidades, a través de lo traído. Impresionismo del desconocido. Intercambio y convergencia de visiones de mundo, a través de las instancias del encuentro en el espacio democratizado.

Enigma del desvelamiento: Propio del espectador, proveniente del análisis de éste en relación a la tensión generada por algún hecho escenográfico. La búsqueda fantasiosa y erótica que provoca el estado contemplativo de una instancia escénica inmersiva, cultural y/o teatral. Un querer romper el innato misterio, o el encontrar una fluidez que rompa la estática.

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Isomorfismo Conceptual

MANUAL DE ACCESIBILIDAD UNIVERSAL

Principios generales

Accesibilidad: Accesibilidad es el conjunto de características que debe disponer un entorno urbano para ser utilizado en condiciones de comodidad, igualdad y autonomía por todas las personas. Una buena accesibilidad es aquella que pasa desapercibida a los usuarios.

Cadena de Accesibilidad: La capacidad de aproximarse, acceder, usar y salir de todo espacio o recinto con independencia, facilidad y sin interrupciones.

MEDIDAS MÍNIMAS Y MÁXIMAS Corresponden al espacio necesario y confortable para que cualquier persona pueda circular y usar libremente el espacio.

Ancho: El ancho total se relaciona con el espacio necesario requerido por una silla de ruedas en zonas de circulación, en especial el paso por vanos y puertas.

Ancho promedio de una silla de ruedas: 70 cm.
Ancho mínimo de paso en vano o pasillo: 80 cm.

Longitud: La longitud total se relaciona con el espacio necesario para el giro de la silla

Longitud de la silla: 120 cm.
Longitud de la silla con acompañante: 180 cm.

Altura: La altura se relaciona con la medida mínima de visión y de circulación.

Altura de la persona sentada en silla: 130 cm.
Altura de un niño: 130 cm aprox. -Altura libre de obstáculos: 210 cm.

Apoya brazos: Limitan el acercamiento de los usuarios a determinados elementos y mobiliario

Altura de apoya brazos: 70 cm.  
Altura libre inferior cubierta: 70 cm.

Altura de Asientos : altura de los elementos que el usuario necesita para realizar transferencias laterales

Altura de asiento: 48 cm.

Apoya pies: Limitan el acercamiento de los usuarios a ciertos elementos y mobiliario

Altura de apoya pies: 14 a 20 cm.  
Ancho de apoya pies: 42 a 47 cm.

Accesibilidad en la edificación

RAMPAS

Pendiente: Máxima de 8%.
Ancho mínimo: 90 cm, el máximo dependerá del uso y ubicación.
Pendiente máxima: 12%, largo máximo de 2 metros. Si el largo es mayor la pendiente debe disminuir a un 8%.

En caso de requerir mucho desarrollo, el largo debe seccionarse cada 9 metros, con descansos horizontales  sin pendiente, de 150 cm de largo como mínimo.

Pasamanos en rampa: Debe tener tres alturas: 95 cm para adultos, 75 cm para usuarios de silla de ruedas y entre 10 a 20 cm como guía para personas ciegas o de protección para las ruedas de una silla.

PASILLOS Y CIRCULACIONES INTERIORES

Los pasillos que conduzcan a recintos de uso o de atención de público deben tener un ancho mínimo de 150 cm.

ESCALERAS

La huella de la escalera no debe ser menor que 28 cm y la contrahuella como máximo 18 cm.

Área de sombra : se debe considerar proteger hasta una altura mínima de piso a cielo de 210 cm, con el fin de que las personas con discapacidad visual no se golpeen la cabeza.

Pasamanos en escalera : al menos un pasamanos en accesos. Cuando tengan más de 3 metros de ancho, deben estar provistas de pasamanos intermedios.

PUERTAS

Ancho mínimo de 90 cm (vano de 100 cm).
Apertura de 90° como mínimo.
Manilla 95 cm de altura.

Accesibilidad en la recreación y el servicio

SALAS DE CINE, TEATROS Y AUDITORIOS

Circulaciones interiores deberán tener como mínimo un ancho libre de 90 cm  y libre de peldaños.

Espacios destinados a sillas de ruedas debidamente señalizados con ubicaciones destinadas serán aleatorias

Se deberá implementar franjas de luces en ambos bordes del pasillo de acceso, en los bordes de escalones y pendientes, con el fin de visualizar correctamente los límites.

Escenario accesible desde la ubicación del público a través de una rampa paralela de ancho mínimo de 90 cm, con pendiente máxima de 10%.

Las salidas de emergencia deberán ser accesibles y ubicadas en un lugar visible, con señalizaciones luminosas y acústicas.

O.G.U.C

CAPÍTULO 2: Condiciones generales de seguridad

Artículo. 4.2.3. El dimensionamiento de las vías de evacuación de una edificación se basará en la carga de ocupación correspondiente a la superficie servida por dichas vías.

CARGA DE OCUPACION

Artículo. 4.2.4.

Recinto de Espectáculos (área para espectadores de pié): 0.25 m2 x persona
Salas de Exposición: 3.0 m2 x persona
Salones para Reuniones: 0.8 m2 x persona

ALTURAS MÍNIMAS

Art. 4.2.6. La altura mínima libre interior de las vías de evacuación será de 2,10 m medidos verticalmente. En el caso de las escaleras, alt. mín. se medirá trazando un arco de 1,8 m de radio. En vanos de puertas se admitirá una altura libre mínima de 2 m.

VÍAS DE EVACUACIÓN

Las áreas externas de una edificación, tales como patios, plazoletas, atrios o similares, susceptibles de ser ocupadas por personas, deben estar provistas de vías de evacuación.

La cantidad y ancho mínimo requerido para las escaleras que forman parte de una vía de evacuación, conforme a la carga de ocupación del área servida, será señalada por una tabla.

Ej:

capacidad	cantidad	ancho mínimo
desde 151 hasta 200 personas	1	1,40m
desde 501 hasta 700 personas	2	1,50m

Cuando la carga de ocupación de una edificación sea superior a 1.000 personas deberá adjuntarse al proyecto un Estudio de Evacuación que determine la cantidad, disposición y características de las escaleras necesarias sobre las requeridas.

ESCALERAS AUXILIARES

Artículo 4.2.16. Director de Obras Municipales podrá autorizar escaleras auxiliares de evacuación situadas al exterior de la edificación, las cuales deberán cumplir las siguientes condiciones:

El ancho libre del recorrido se calculará de acuerdo a la regla general, pudiendo tener un mínimo de 0,90 m.
Los peldaños tendrán una huella no menor a 0,21 m, una contrahuella no mayorde 0,20 m, y sus tramos serán rectos.
Contarán con defensas o barandas de acuerdo a la regla general, debiendo agregarse, en caso necesario, defensas adicionales que contrarresten posibles sensaciones de vértigo.
Los accesos a la escalera estarán debidamente señalizados.

PASILLOS

Artículo 4.2.17. Cuando los pasillos de un edificio queden en situación de fondo de saco con respecto a la escalera de evacuación, las puertas de acceso a las unidades no podrán ubicarse a una distancia superior a 10 m respecto de la escalera.

Artículo 4.2.18. Los pasillos tendrán un ancho libre mínimo de medio centímetro por persona, calculado conforme a la carga de ocupación de la superficie servida, con un ancho mínimo de 1,10 m. En el caso de pasillos que sirvan a varios pisos.

Artículo 4.2.19. Los pasillos o galerías que formen parte de una vía de evacuación carecerán de obstáculos en el ancho requerido, salvo que se trate de elementos de seguridad ubicados en las paredes que no reduzcan en más de 0,15 m el ancho requerido.

RAMPAS

Artículo 4.2.20. Las rampas previstas como recorrido de evacuación se asimilarán a los pasillos en el dimensionamiento de su ancho y tendrán una pendiente máxima de 12%, sin perjuicio del cumplimiento, cuando corresponda, de las condiciones establecidas para personas con discapacidad.

PUERTAS DE ESCAPE

Artículo 4.2.22. Las puertas de escape deben ser fácilmente reconocibles como tales. En ningún caso podrán estar cubiertas con materiales reflectantes o decoraciones que disimulen su ubicación.

Artículo 4.2.24. Las puertas de escape tendrán un ancho nominal de hoja no menor a 0,85 m y un alto no menor de 2 m.

El ancho libre de salida, en ningún caso, podrá ser menor a 0,80 m, y el espesor horizontal del umbral de la puerta o vano de escape no podrá ser mayor a 0,60 m.

En el piso de salida del edificio, la puerta de salida de la escalera de evacuación tendrá un ancho nominal de hoja no menor a 0,90 m.

SEÑALIZACIÓN

Artículo 4.2.29. Todas las vías de evacuación y sus accesos deben identificarse mediante señales de gráfica adecuada, para facilitar la evacuación de los ocupantes hasta el exterior, minimizando cualquier posibilidad de confusión durante el recorrido de escape en situaciones de emergencia.

CAPITULO 7: Teatro y otros locales de reuniones

Artículo 4.7.1. Los edificios destinados a teatros, auditorios y salas de exhibiciones cinematográficas, comprendidas todas ellas bajo la denominación genérica de teatros y otros locales de reuniones públicas, deben cumplir los requisitos siguientes:

Los locales con cabida superior a 1.000 personas deben tener acceso a dos calles de ancho no inferior a 12m, o bien a una calle de ancho no inferior a 12m y a un espacio libre que comunica con una calle y qu tenga un ancho superior a 3m, considerando que los muros colindantes sean asísmicos y con resistencia a la acción del fuego.

Los locales con cabida mayor de 500 y menor de 1000 personas deben tener un acceso principal directamente a una calle, ademas, uno de sus costados, con acceso directo a la calle por medio de un espacio libre o patio no entro a 2,6m siempre con muros colindantes asísmicos y cortafuegos.

Los locales con cabida inferior a 500 personas deben tener su acceso principal directamente a una calle o a un espacio libre de ancho no menor a 9m.

Los anchos fijados para los patios, pasillos y otros espacios libres se medirán entre paramentos de columnas u otros elementos salientes de la construcción.

Artículo 4.7.2. Los espacios libres o patios laterales que se refiere el articulo anterior podrán tener un ancho constante en toda su longitud o tener un ancho creciente desde la línea del muro de boca del proscenio.

Articulo 4.7.3. Los edificios deberán construirse de las clases A o B que establece el artículo 5.3.1. de esta Ordenanza, cuando su cabida total sea superior a 1.000 personas o cuando las aposentadurías para personas comprendan mas de un piso principal y un balcón o galería.

En los sectores destinados a las aposentadurías o asientos fijos, se consultarán espacios libres horizontales de 1,20 m de largo por 0,9 m de ancho, reservados para personas con discapacidad en silla de ruedas. Deberán estar antecedidos o precedidos por un espacio libre y horizontal de un diámetro mínimo de 1,50 m que permita el giro 360º de una silla de ruedas. Se ubicaran próximos al nivel de acceso de la sala y la circulación interior para acceder a los espacios libres deberá tener 0,9 m como ancho mínimo, estar libre de peldaños y conectada a la ruta accesible. Estos espacios deberá estar señalizados con el Símbolo Internacional de Accesibilidad (SIA). La cantidad mínima de espacios libres se calculará según la siguiente tabla:

cantidad de asientos	cantidad de espacios libres horizontales para personas con capacidades diferentes
desde 1 hasta 50	1
desde 51 hasta 100	2
desde 101 hasta 150	3
desde 151 hasta 300	4
desde 301 hasta 500	5
desde 501 hasta 5000	5+1 por cada 300 o fracción,

Artículo 4.7.4 Los locales o salas destinadas a los usos a que se refiere el presente Capítulo deberán estar totalmente rodeados de muros cortafuego.

Artículo 4.7.5. Los teatros que no tengan su sala principal en primer piso deberán cumplir los requisitos siguientes:

El edificio debe construirse en su totalidad de las clases A o B de la presente Ordenanza (Artículo 5.3.1).
Los vestíbulos, pasadizos y escalera que conduzcan a salas de espectáculos y demás destinada al público deben ser independiente de los locales ubicados en el primer piso.
No podrán consultarse recintos bajo o encima del ocupado por la sala del teatro, que puedan destinarse a depósito o para la venta de productos o materiales infla- mables, o que puedan originar incendios.  
Las escaleras que den acceso a los recintos del piso principal del teatro serán de tramos rectos separados por descansos y tendrán un ancho no inferior a 2 m. No habrá más de 16 gradas por tramo y la altura de éstas no será mayor de 0,16 m y el ancho no inferior a 0,30 m.
El ancho total de los pasillos o zaguanes de salida, así como el de las puertas de acceso a los recintos para el público, será equivalente a 1 m por cada 125 espec- tadores que puedan transitar por ellos.

Artículo 4.7.6 La capacidad volumétrica de los locales destinados a los espectadores no será inferior a 3 m3 por persona, debiendo, en todo caso, establecerse la ventilación de mane- ra que se aseguren las condiciones higiénicas. No obstante, podrá disminuirse esta capacidad cúbica en caso de emplearse medios mecánicos adecuados.

Artículo 4.7.7. Los escenarios y los camarines de los artistas tendrán acceso independiente al de los espectadores. No se permitirá otra comunicación que la boca del escenario entre aquellos recintos y la sala de espectáculos.

Artículo 4.7.8. Los camarines de los artistas no tendrán menos de 4 m2 por persona; podrán alumbrarse y ventilarse artificialmente, y estarán provistos de servicios higiénicos comple- tos y separados para ambos sexos.

Artículo 4.7.10. Los locales destinados a talleres y habitaciones de cuidadores debe- rán contar con accesos independientes a los de los espectadores.

Artículo 4.7.11. En la techumbre del escenario se dispondrán claraboyas de cierre hermético, que puedan abrirse o romperse en caso de incendio. Estas claraboyas tendrán una superficie equivalente a 1/10 del área de dicho local.

Artículo 4.7.12. Los teatros y salas de reunión estarán dotados de doble instalación de luz; una de seguridad, destinada a la sala de espectáculos, vestíbulos, corredores, pasillos y puertas de escape, de manera que no quede expuesta a interrupciones por ninguna causa de origen interno; y la instalación general.

Artículo 4.7.15. Las puertas de los locales destinados al público deberán abrirse hacia afuera y estar provistas de dispositivos de suspensión que permitan abrirlas o eliminarlas con toda rapidez en los casos de alarma. Estas puertas de acceso para las personas serán independientes de las que se consulten para el servicio de vehículos.

Artículo 4.7.16. Las puertas laterales y de escape, y las de pasillos y vestíbulos que conduzcan a las escaleras, tendrán letreros luminosos sobre su dintel con la indicación de "Salida".

Artículo 4.7.17. Se establecerán escaleras o rampas independientes de la sala misma, para las aposentadurías superiores o inferiores, sean éstas balcones o galerías.

Artículo 4.7.18. Las escaleras deben cumplir con los siguientes requisitos: Entregarán a vestíbulos que estén en comunicación directa con las aposentadurías que sirvan y serán de ancho libre no menor de 1,20m. Serán de tramos rectos, separados por descansos de longitud no inferior a 1,20 m. Cada tramo podrá tener hasta 16 gradas y cada una de estas no tendrán mas de 0,16 m de altura, ni ancho menor de 0,30 m. Cuando el ancho de la escalera sea superior a 3 m, se deberán agregar a los pasamanos laterales un doble pasamanos central que la divida en dos secciones paralelas.

Artículo 4.7.19. No podrá haber gradas o peldaños en el piso de la sala principal ni en el de los vestíbulos, pasillos y corredores ligados con ellos. Las diferencias de nivel se salvarán con planos inclinados de pendiente no mayor de 10%.

Cuando el sistema de proyección corresponda a pantalla panorámica, regirán las siguientes disposiciones para el piso de la platea, escaleras y escapes: El plano inclinado de la platea tendrá una pendiente máxima de 15%. Se permitieran soluciones mixtas de rampas y gradas, si se adoptan sistemas especiales de iluminación que señalen cada grada y comunicando, separadamente, al “escape”, la zona de gradas y la zona de rampa. Los pasillos centrales de platea se comunicarán con el foyer, sin producir cambios de dirección.

Artículo 4.7.20. No se permitirán pasillos, escaleras, corredores, o similares que puedan originar corrientes encontradas de tránsito, ni instalaciones de quioscos, mostradores, mamparas giratorias o no, o cualquiera otra instalación que entorpezca la fácil y rápida desocupación de los locales en caso de incendio o pánico.

Artículo 4.7.21. Los teatros, locales de espectáculos públicos y de reuniones, deberán tener en cada piso servicios higiénicos para ambos sexos, en la siguiente proporción, de acuerdo con su capacidad: Hasta 1.000 personas, un inodoro por cada 125 personas y un urinario por cada 70 personas.

Además, habrá un lavamanos por cada inodoro independiente y cuando estos estén agrupados en una sola unidad, habrá como mínimo un lavamanos por cada 4 inodoros. Los teatros y otros locales de reuniones deberán contar con un recinto independiente destinado a servicios higiénicos para personas con discapacidad conforme a los requisitos y características en el artículo 4.1.7. de esta Ordenanza.

Artículo 4.7.23. Las salas destinadas a los espectadores estarán provistas de dispositivos eficaces o de instalaciones mecánicas de ventilaciones y de calefacción.

Artículo 4.7.24. Las cabinas de cinematógrafos deberán cumplir con los siguientes requisitos:

Tendrán un cubo interior de 20 m3 a lo menos por cada aparato proyector.
Estarán provistas de medios adecuados para extinguir el incendio de películas.
Tendrán una sola puerta de acceso, que abrirá hacia afuera y que cerrará en forma hermética.
El acceso debe hacerse desde el exterior de la sala.
Tendrán ventilación directa al exterior enteramente aislada de la sala.
Estarán dotadas de una caja para guardar películas.
Estarán dotadas de un servicio higiénico para el o los operadores.

CASOS REFERENCIALES

Nicolas Morales Valenzuela

Karime Hasbún Lara

Marco García Cárcamo

CICLO 2

ACERVO CULTURAL

Historia y situación actual

Historia y situación actual Los yaganes fueron un pueblo canoero, nómade. Ubicados desde la península Brecknock hasta Cabo de Hornos. Sus campamentos eran temporales a orillas del mar o ubicados hacía el interior de los bosques. Al estar ubicados cerca, tuvieron contacto y competencia con los selk’nams y kaweskar. En 1624 inicia una expedición Holandesa, pero despues de varios años no se consigue. Fitz roy fue uno de los primeros en establecer contacto con los yaganes. En 1896 se le entregan 40 Hectáreas a Thomas Bridges (Misionero, el primer hombre blanco en vivir en Tierra del fuego), tierras que fueron entregadas con el fin de aumentar el sector ganadero de la zona. Si bien, la toma de terrenos fue parte del Estado, para los yaganes fue algo avasallador, debido a las enfermedades que trajeron los hombres blancos, además, fueron forzados a movilizarse.

En 1870 comienza la misión de Ushuaia, como una supuesta “evangelización” la cual no fue apoyo para el pueblo, costándole la vida a gran parte de la población. Esta misión es considerada la principal causa de extinción del pueblo austral.

En 1886 la población se redujo a menos de 500 individuos, a causa de las enfermedades.

Por otro lado la extracción de oro vinculada a Bridges, contemplaba a los yaganes como mano de obra obligada.

La principal fuente de alimentación y abrigo fue: - La caza de nutrias - La faena de piel de animales - Aceite de lobo marino - Pieles de nutrias - Aceite de ballena; estas principalmente significaban abundancia cuando se encontraban varadas.

En el siglo xx, la ubicación significó un proceso migratorio y de estancia, desde la migración Chilota hasta la atracción turística de Ushuaia.

Ya en 1925, la demografía consideraba solo a 70 individuos y en 1995 el total eran 74 personas.

Hábitat y territorio

Clima y geografía

El pueblo se ubicó entre la superficie insular y el estrecho de magallanes - desde la península Brecknock la isla grande de tierra del fuego, hasta el cabo de hornos.

Las temperaturas difieren entre los 10 grados celsius en verano y hasta -12 grados bajo cero en invierno. Se presenta nieve la mayorías de las veces y las borrascas y fuertes vientos son bastante comunes.

La altura de las islas podían llegar a mas de 450 msnm, contienen una densa vegetación presentándose principalmente coigües, robles, cipreses y canelos. Mientras que en las bayas se encuentra el calafate y la mirtillo.

En relación a la fauna, se caracteriza la presencia de lobos marinos, que fueron base de los alimentos al igual que las nutrias, los peces y los mariscos. También, animales terrestres como el guanaco se encontraban en la Isla Navarino.

Paisaje cultural

Kina, vivienda ceremonial

Gusinde explica que: los límites naturales buscaban hacia el este, limitando con el estrecho de Lemaire; no traspasaban los picos de cabo de hornos; mientras que al oeste los detenía la saliente de Brecknock.

Las comunidades tambien se conocían por su localización: - yeskusinaald (meridianal) - Itulimáala (oriental) - Wakimáala (central) - Inalumáala (occidental) - Ilalumáala (sudoccidental)

Espacio doméstico

Los yaganes construían dos tipos de viviendas temporales. Una tenía forma ovalada y un marco de varas cubierta con ramas, pasto y algunos cueros de lobo, ésta era más común en el oeste, y se consideraba más refugio que vivienda. La casa llegan se denominaba ákar.

Ákar abovedado del oeste Ákar conoideal del este

Emplazados en los terrenos no boscosos de bordemar, la cubierta era necesaria ser de piel de animal en invierno. El fogón se encontraba hundido a 50-60 cm bajo el suelo. La puerta estaba orientada al mar. Debido a las precipitaciones de la zona occidental, se utilizaba mucho más la casa abovedada.

Akar, vivienda Yagán

Transporte

El desplazamiento por canoas de corteza de coigüe. se extrae con una cuña, instrumento de mandíbula de ballena. Forma de luna nueva. Se utilizaban las algas para realizar el arrastre.

Remo Yagán

Canoa Yagán

Vida económica

Actividades de subsistencia

Los yaganes desarrollaron una economía de subsistencia mediante el nomadismo a través de su territorio. Existían, sin embargo, divisiones territoriales que coincidieron con los grupos dialectales, pero el tránsito no estuvo limitado a las zonas diferenciadas. El tránsito a través de las distintas zonas no era restringido, sobre todo para obtener alimentos ante la escasez, o al encontrar una ballena varada y para obtener piedras para hacer fuego o materiales para la construcción de la canoa, ya que algunas de estas necesidades solo se podían resolver en puntos determinados del territorio. La propiedad personal se obtenía mediante la ocupación, el trabajo, la donación y el trueque. Los obsequios también eran una fuente para procurarse de algo y se recibían de quien fuera. Al morir una persona, sus pertenencias eran quemadas junto con el cuerpo y el perro era heredado por sus parientes más cercanos, ya que era un instrumento de caza importante.

El trabajo estaba dividido por sexos. Los hombres eran los cazadores, fabricaban sus implementos de caza y armas, construían las viviendas y las canoas, así como se encargaban de las reparaciones de estas hasta que debían ser reemplazadas por nuevas. La labor de las mujeres consistía en el cuidado de los niños pequeños, hacer todo el trabajo con las pieles, fabricar utensilios como bolsas de piel, canastos para guardar cosas y para mariscar. Recolectar mariscos era la tarea principal y más importante que desarrollaban las mujeres, así como la recolección de frutos silvestres y hongos. Participaban con los hombres en los desplazamientos en canoa como remeras y tenían la tarea de recoger a los hombres en las partidas de caza.

Caza y recolección

La caza de lobos marinos se realizaba con arpón o lanza y se hacía desde la canoa o en tierra donde se utilizaban garrotes. También se aprovechaba la carne de ballenas varadas. Cooper señaló que igualmente cazaban ballenas ocasionalmente (Cooper, 1949). La caza de aves era similar a la de los kawésqar, por ejemplo, la de cormoranes realizada con antorchas y se utilizaban lazos y trampas. Los moluscos se recolectaban a mano en tierra al bajar la marea o buceando, y era una tarea femenina. El buceo no era frecuente en la obtención de alimentos, pero se practicaba ocasionalmente. Similarmente, recolectaban bayas durante el verano, calafate y murtilla, como únicos vegetales que eran consumidos.

Manufacturas

En las culturas cazadoras-recolectoras nómadas, acarrear una gran cantidad de objetos es poco práctico. Dicho esto, se trae a presencia un listado descriptivo de la dimensión de las manufacturas, teniendo en cuenta la inexactitud dada las condiciones de fusión cultural entre los selk-nam y yaganes

Arcos y flechas
Canastos
Hondas
Armas e instrumentos de caza, pesca y recolección.

Canastos Yaganes

Vida social

Lenguaje

La lengua yagan se encuentra en peligro ya que hoy en día solo existe una sola hablante enteramente competente, quien ha particpado activamente para revitalizar la lengua. Actualmente la lengua que subsiste es, una mezcla de distintos dialectos. Además se vió influenciada por el inglés debido a la gran cantidad de misioneros ingleses en el siglo xix.

fuente: http://chileprecolombino.cl/pueblos-originarios/yamana/culto-y-funebria/

Actividades estéticas y recreativas

Las mayores espresiones de arte representativo consistian en pinturas de mascaras y los palos usados durante el ciexáus, ademas se observa frecuentemente el uso de patrones en la pintura corporal y facial. En el ambito de la musica se desconoce el uso de intrumentos musicales pero si de canciones cantadas para distintas ocasiones como ceremonias o de luto. También se realizaban danzas durante ritos como el ciexáus y el kina. Existían juegos donde los se agachaban en una linea y cantaban juntos una melodia donde se repetía la palabra "tcenalora" y bailaban meciendose imitando el movimiento de una canoa en el mar.

Utilizaban capas de piel de lobo marino o nutria, donde se cubrían desde el pecho hasta la cintura aunque muchas veces no las usaban y andaban desnudos, aunque las mujeres usaban una pequeña cubierta púbica de piel. Además, utilizaban calzado de piel de lobo para viajes largos o salidas de caza. de adorno usaban collares de hueso o conchas y muñequeras y tobilleras de piel o tendones. En ocasiones ceremoniales también se usaban cintillos de plumas.

Patrones

Ciclo de vida: Nacimiento, pubertad y muerte

Las mujeres eran asistidas por mujeres mayores al momento del parto, esta luego de dar a luz se bañaba en el mar. El niño se nombraba según el lugar de nacimiento. Los niños recibían educación durante la ceremonia de iniciación, Ciexáus, la cual tenía gran importancia en el ambito social y religioso. Niños y niñas eran separados después de los 7 años. Las niñas cumplían ritos al tener su primera menstruación, donde hacían ayuno por 3 dias y recibían pintura facial con lineas rojas. Luego se celebraba un fiesta con los miembros del grupo.

Mascaras utilizadas en el kina

En el rito kina, dirigidos por un chamán, se mantiene a las mujeres en sus viviendas y los hombres se hacían pasar por espiritus con máscaras y pintura corporal. Les cantaban y bailaban al resto del grupo y amenazaban a las mujeres para mantenerlas sumisas a la voluntad de los hombres. Ante el luto, se pintaban el cuerpo y ayunaban, además se hacían cortes en el cuerpo con piedras y cantos de duelo. Los cuerpos se cremaban en ocasiones junto con los bienes personales de la persona. El lugar de su muerte no se volvia a ocupar y el nombre no se volvía a mencionar. No se tiene información sobre la existencia del más allá.

Conocimiento y aprendizaje

En el Ciexáus, rito de iniciación, se les transmitían valores a los jovenes. Participaban estos, un lider, un mentor y los guardias, en una casa ceremonial construida para la ocasión decorada con los colores rojo blanco y negro. A cada candidato se le asignaban padrinos en a ceremonia, se les sometía a pruebas de resistencia y se les enseñaban los valores del grupo. Además habían danzas, cantos y batallas simuladas entre hombres y mujeres. Al pasar por este rito se les consideraba miembros completos del grupo.

fuente: http://chileprecolombino.cl/pueblos-originarios/yamana/culto-y-funebria/

Creencias

Religión

Las creencias de los yaganes se centraban al rededor de la existencia de espiritus que poblaban el mundo, en su mayoría se trataban de espiritus malignos. Watauinéwa era el espiritu de mayor poder, considerado un ser supremo. Este espiritu dominaba a los otros. Los chamanes eran quienes podían controlar a estos espiritus y así proteger a la gente. Se les atribuían poderes sobrenaturales, además de controlar a los espiritus, podían sanar a los enfermos o matar a alguien. Estos, luego de recibir un llamado espiritual, asistían a una escuela de chamanes donde, posteriormente, solo su éxito repetido les daba una buena reputación.

Mitología

A pesar de poseer una rica literatura oral, las recopilaciones de Martín Gusinde no contienen versiones en su lengua original, de manera que relatos que existen hoy en día deben contener interpretaciones del mismo. Los mitos inlcuyen distintos tipos, como los explicativos, los mitos éticos, los de destrucción, entre otros.

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TERRITORIO Y PAISAJE

Orientación

Visualizar la relación que hay entre el entorno natural y los yaganes para comprender su forma de habitar el territorio y de qué manera moldeaban su vida con los recursos existentes.

1.1 Contra el viento: el acceso al akar debe estar resguardado del viento, en sentido contrario.

Emplazamiento

Visibilidad al borde costero. Al ser un pueblo canoero y vida en torno al mar la visibilidad del mar es importante. tener contacto directo con el agua y tener una cercanía al mar al estar al borde del canal Beagle, general un vínculo visual con generación de recorridos peatonales.

Aprovechar la luz: la visibilidad al interior de las viviendas y confort ambiental; equilibrio de lleno y vacío.

Puerto como elemento vinculante: área de embarcación, determina vinculación. Predominar infraestructura portuaria y/o muelles.

Conexión del paisaje: vinculación, armonía y convivencia con la naturaleza -conexión tanto física como simbólica- Respetar atributos y no afectar el equilibrio del entorno.

Relación conciente del territorio: responder a inclemencias metereológicas del lugar: territorio, material y diseño.

Aprovechar residuos: Conchales, adaptación al emplazamiento. Planificación de residuos sólidos en la construcción.

Distanciamiento entre viviendas: no perder el contacto con el entorno. Edificación como un conjunto.

Arquitectura efímera: dada la condición nómade del pueblo se busca una estructura que pueda desarmar su envolvente, que contenga un modo de habitar itinerante y los elementos arquitectónicos sean efímeros, ligeros y trasladables. Además, la estructura que sea modular y separable de su envolvente.

Toponimia

Se aconseja considerar el programa de pertinencia nominal, el renombramiento de las calles, la geografía, los ritos y los parques con lenguaje propio de la cultura, para fomentar visibilizar la mantención histórica.

Consideraciones climáticas y sostenibilidad

Al trabajar directamente con el ákar como base, se contemplan los siguientes puntos para una arquitectura sostenible y con métodos de vinculación pasiva: - Mínimo impacto ambiental - Privilegiar el uso de materiales de procedencia local y regional. - Modo de aireación en la arquitectura. - Resguardo del viento/ estructura elástica. - Forma aerodinámica. - Envolvente protectora. - Refugio en la topografía. - Volumen perforado de traspasos - Estudio de sombra proyectada- dada la particular proyección de sol en la región, se debe estudiar con justeza los conos de sombra-. - Aprovechar las aguas residuales; en lo posible con zanjas de filtración y/o plantas de tratamiento. - Reciclar aguas pluviales. - Energías renovables: eólica o paneles solares. - Estudio de ángulo de incidencia solar, considerando que en Magallanes en invierno el día dura hasta las 16:30 y en verano hasta las 23:30.

FORMA CONSTRUIDA

Configuración

1. Planta curva: Tanto el ákar (vivienda familiar) como el čiexáus (vivienda ceremonial), tenían una planta curva, circular y ovalada, respectivamente. No existieron plantas ortogonales. La lógica orgánica respondía directamente a esta vida nómade y conectada al medio ambiente. (fig 1)

2. Elemento unificador central : Al centro del čiexáus se ubicaban tres fogones que permanecían encendidos durante todo el proceso ceremonial. Estos fogones son muy importantes para los rituales yaganes. Por otro lado en los ákar había un fogón central unificador, puesto que en el contexto del frío magallánico el fogón era un elemento muy importante y que debía estar prendido constantemente. (fig 2)

3. Permanencia lateral o perimetral : En el čiexáus, las zonas de permanencia se encuentran en sus costados, lugar donde se ubican los más jóvenes. En el centro se encuentran los tres fogones y los adultos que dirigen el ritual de iniciación. En el caso de los ákar, la permanencia es perimetral, puesto que en el centro se ubica el fogón, por lo tanto, la circulación y la permanencia deben compartir el espacio restante. (fig 3)

4. Accesos enfrentados : Tanto en el ákar como en el čiexáus tienen accesos enfrentados, una lógica de configuración espacial que determina la circulación interior, la permanencia perimetral y la visibilidad bidireccional. (fig 4)

5. Privilegiar espacios comunitarios: Los yaganes llevan un modo de vida comunitario, manifestado en los desplazamientos grupales y, en algunos casos, en la vida compartida por más de una familia al interior de sus viviendas. (fig 5)

6. Simetría espacial: Las viviendas yaganes tienen una simetría que, aunque son de una forma más bien orgánica y a veces errática, es elocuente en su morfología. (fig 6)

Morfología e infraestructura

1. La Forma orgánica: El ákar y el čiexáus son edificaciones que responden a una forma orgánica debido al uso de materialidad flexible y natural, y también para resistir los fuertes vientos. Además, el concepto orgánico responde directamente a la forma de vida conectada con el medio natural. (fig 1)

2. Profundidad espacial : El čiexáus tenía una forma ovalada, donde sus accesos se encontraban en los extremos, por lo que la profundidad visual al interior de este espacio ritual era una de sus mayores características. (fig 2)

3. Llegada al suelo de forma natural: Las estructuras maleables del ákar y el čiexáus hacen que ambas construcciones lleguen al suelo de forma orgánica, es decir, como un manto que se levanta del suelo en vez de una vertical perpendicular con la superficie. Por esto, el uso de la curva dialoga con los elementos del paisaje de manera natural. (fig 3)

4. La luz filtrada: En el ákar y en el čiexáus, la luz ingresa de manera tamizada por la cubierta de ramas y hojas dispuestas en el exterior. Esto forma una proyección de luces y sombras características de estas viviendas, entregando una atmósfera particular. (fig 4)

5. El norte construido : Los arrastraderos eran pilas de piedras paralelas y perpendiculares al borde costero que se internaban en el mar y demarcaban el área despejada para encallar las canoas. (fig 5)

6. Volúmenes sintéticos : Los ákar son viviendas simples con una belleza sintética que responden directamente al clima y a los recursos existentes para su construcción. (fig 6)

7. Conservar la escala humana: Los ákar y čiexáus yagán no varían mucho en sus proporciones, porque siempre conservaron escalas lo suficientemente grandes para albergar a sus residentes, y pequeñas para su maleabilidad, transporte y cobijo. (fig 7)

8. Limpieza visual: La forma de vida ancestral está rodeada por el entorno natural, sin intervenciones urbanas o tecnologías. Es por eso que la cercanía con el paisaje, de forma visual, es crucial para la habitabilidad con pertinencia. (fig 8)

9. Áreas verdes cercanas: La cercanía directa con el medio natural es imprescindible para esta cultura ancestral. La necesidad del contacto directo con áreas verdes, si se está en zona urbana, es fundamental.

10. Áreas verdes entre viviendas: A pesar de vivir de forma comunitaria, las viviendas ancestrales contaban con un cierto distanciamiento entre ellas para conservar el entorno natural inmediato y poder utilizar aquellos recursos naturales.

Materialidad

Madera: La mayor parte de los objetos yaganes son construidos en madera. La estructura del ákar, čiexáus, la canoa, sumado a los accesorios, tales como máscaras y herramientas, son de madera. La madera también era su principal combustible. Su grosor, flexibilidad y calidad variaba según las especies disponibles en las zonas en que se encontraba, sean los bosques del borde costero o la ubicada al interior.

Corteza de árbol : La corteza tiene un rol esencial en la vida material de los yagán, puesto que con ella fabrican sus canoas y son utilizadas para envolver algunas zonas del ákar.

Piedra : La piedra es un material muy importante para los yagán, puesto que con ella fabrican parte de sus herramientas. Además, la utilizan para faenar animales, curtir pieles y procesar algunos alimentos. En los corrales de pesca se usa como paramento vertical que ayuda a la captura de peces.

Reinterpretación del material ancestral : -Cuero de lobo marino: El cuero de lobo marino se utilizaba para cubrir los ákar como una envolvente, además que el lobo mismo era parte de su alimento y vestimenta.

-Hueso: Los yaganes usaban huesos de ballena para las herramientas y otros tipos de artefactos, y los de lobo marino, para collares. Es por esto que el hueso es un material que representa a esta etnia.

-Plumas: Los yaganes confeccionaban una especie de corona de plumas que se ponían en la cabeza.

-Junco: El junco fue ocupado para la fabricación de contenedores de alimentos, herramientas y objetos en general, así como también para el entramado de lazos y adornos.

-Material reciclado: Tal como se reutiliza el armazón de las viviendas, como los cueros que cubrían las viviendas y, a veces, incluso se llevan consigo algunos palos para el siguiente campamento para darle un nuevo uso a estos materiales.

-Conciencia del entorno: Al igual que el resto de las etnias existentes en la región, los yaganes utilizaban los materiales que se encontraban en las zonas de campamento.

IMAGEN Y COLOR

Colores

Reconocimiento del paisaje: Los yaganes eran conscientres del paisaje austral que los rodeaba, con una paleta de colores del medio natural.

Colores representativos: El uso de los colores rojo, blanco y negro en pinturas corporales y mascaras como representativos de la etnia.

Patrones y texturas

Junquillo: Textura presente en la cestería

Mar: Se presenta como textura ya que la costa era el principal escenario de la vida yagán

Puntos y lineas: Patrones utilizados en la pintura corporal, en espacios ceremoniales.

Corteza de árbol: Elemento utilizado para la fabricación de canoas y revestimiento de viviendas.

Caracoles: Utilizados en adornos, apreciado por su dificultad para encontrar

Ornamentos del ciexáus: pedazos de corteza pintados con disintos motivos, generalmente puntos y lineas.

Textura de junquillo
Textura de mar
Textura de puntos y lineas
Textura de corteza de árbol
Textura de caracoles

Símbolos y elementos representativos

El fuego era un símbolo importante de comunicación con sus ancestros, una fogata grande significaba celebración y tres puestas en fila, eran una señal de ayuda. La pintura facial tenía variados diseños, cada uno con un significado propio para distintas ocasiones, como matrimonios y duelo. De la misma forma se utilizaban mascaras y tocados de plumas para rituales como el kina.