Catalina Moreno H. Tarea 2 - Módulo investigación T2 2016

De Casiopea



Título
Del CursoMódulo Investigación T2 2016
CarrerasArquitectura
2
Alumno(s)Catalina Moreno Hurtado

¿Cómo abordar la espacialidad de la justeza que corresponda a los anhelos del habitante?

ABSTRACT

A partir de la investigación realizada mediante las fichas de lectura surge el planteamiento de la construcción sustentable, pero con la variante del habitante como eje central al momento de la proyección. Por otro lado surge, también, la decisión respecto al lugar, qué variantes acomodarían el modelo a proyectar, cómo el entorno condiciona al ser y sus necesidades.

Desde lo anterior viene este planteamiento respecto al lugar, desde donde es apropiado que surja la propuesta.

¿Vale la pena concebir viviendas mínimas en ciudades dónde los anhelos son otros?. Cuando en el libro de Elemental se habla de construir, siempre es con la proyección del anhelo expansivo unifamiliar, ¿Es este anhelo consciente bajo un contexto de holgura en recursos?.

Por otro lado, el ejercicio inverso para proyectar es entonces pensando en la minuscea, no arquitectónica, sino mas bien del diseño, como Tanizaki, que observa que es lo que pasa en una casa, como esta se habita y como objetos permean al ser y lo conducen a un habitar mas pleno. Como la sombra si bien se logra desde un objeto, según lo inferido, es un objeto en sí mismo.


CONCEPTOS CLAVES

Habitante / Espacio / Anhelo

FICHAS DE LECTURA

FICHA 1

  • Autor: Tanizaki
  • Título: El elogio de la sombra
  • Tipo de documento: Libro
  • Publicación: Ediciones Ciruela
  • Año: 1994
  • Nota:

Claro oscuro y la modulación de la sombra El Autor japonés se cuestiona En las construcciones japonesas se juega con las opacidades, en graduar la luz, mediante biombos de papel que atrapan la luz graduándola y unificándola El planteamiento de la construcción de una casa en Japón, como en un mundo moderno y lleno de comoidades y tecnología al uso y confort del hombre van moldeando el modo dehabitar y obsoletizando técnicas antiguas La belleza no es tal sin la sombra, como la belleza es un juego de las sombras que la construyen y la muestarn ratos Por ejemplo ilustra esta teoría narrando como en la anitguedad las casas eran muy oscuras, por lo que el oro se apreciaba de otra manera ya que este por pequeña luz que llegara a reflejarse en el este destello era un regalo de lu en las sombras, reluce la belleza entonces. Penumbra del espacio vacio, regalo mediante las lacas y su opacidad, como esto no solo se acopaña por esta luz que esta en sombra, si no que también invita a otras variables como la sobriedad en el ornamento y al silencio, espacios de recogimientos regalados por una luz, que se trabaja se cuida y se habita.

  • Citas:
  • “La belleza pierde toda su existencia si se suprimen los efectos de la sombra”
  • “¿Pero en qué, se preguntarán ustedes, consiste esta armonía cuando se trata de una obra que es en sí misma insignificante? Reside habitualmente en el aspecto antiguo del papel, el color de la tinta o de las resquebrajaduras del armazón. Se establece entonces un equilibrio entre ese aspecto antiguo y la oscuridad del toko no ma o de la propia habitación.“
  • “Nuestro pensamiento, en definitiva, procede análogamente: creo que lo bello no es una sustancia en sí ino tan sólo un dibujo de sombras, un juego de claroscuros producido por yuxtaposición de diferentes sustancias. Así como una piedra fosforescente, colocada en la oscuridad, emite una irradiación y expue

sta a plena luz pierde toda su fascinación de joya preciosa, de igual manera la belleza pierde su existencia si se le suprimen los efectos de la sombra.“

  • “Algunos dirán que la falaz belleza creada por la penumbra no es la belleza auténtica. No obstante, como decía anteriormente, nosotros los orientales creamos belleza haciendo nacer sombras en lugares que en sí mismos son insignificantes. (…)”

FICHA 2

  • Autor: Le Corbusier
  • Título: Modulor
  • Tipo de documento: Libro
  • Publicación: Poseidón
  • Año: 1948
  • Nota:

Establecer relaciones entre las medidas del cuerpo y las medidas de lo habitable. Mantener la escala humana mediante proporciones directas. Aquí se ve el humanismo presente en esta obra, la medida se rige a la medida del hombre y no al revés, se plantea literalmente la escala humana.

  • Citas::
  • "Para elegir las mejores medidas vale más verlas y apreciarlas con la separación de las manos que pensarlas solamente(...)"
  • "La arquitectura (...)debe ser tan carnal y sustancial como espiritual y eyaculativa."
  • " La medida natural del hombre debe servir de base a todas las escalas, que se hallarán en relación con la vida del ser y con sus diversas funciones. Escala de las medidas aplicables a las superficies o a las distancias; escala de las distancias consideradas en su relación con la marcha natural del hombre; escala de los horarios, que deben determinarse teniendo en cuenta la diaria carrera del sol."
  • "A)El ojo de nuestro hombre sobre el cual estan repartidos en espesory en profundidadelementales iguales, lo que no es ciertamente verdadero.

A`) Como visual más razonabke. B) Escala variable armónica de las posibilidades perceptivas. B´) Ilustra esta proposición: un enlosadi, un árbol, un bosque, un lago, una ciudad, una colina, las cimas en el horizonte, las nubes, etc. C) Prueba que a esta capacidad perceptiva no puede corresponder una escala aritmética simple (adición).

FICHA 3

  • Autor: Aravena, A & A, Lacobelli
  • Título: Elemental
  • Tipo de documento: Libro
  • Publicación: Hatje Cantz Verlag.
  • Año: 2012
  • Notas:

Naciendo como una iniciativa que buscaba mejorar las condiciones y la calidad de vida en la vivienda social. ¿Cómo la vivienda social se plantea frente a los problemas de los centros urbanos hoy en día? ¿Qué construir y qué no construir?

  • Citas:
  • “Frente a la escacez de tamaño, las familias reaccionan ampliando sus viviendas como pueden, en general, a pesar de los diseños y no gracias a ellos, con los consiguientes riesgosestructurales, deterioro urbano y hacinamiento. Frente a la lejanía, no hay mucho que las familias puedan hacer.”
  • “(…)¿ por qué consideramos en que en vez de una casa chica, estos pueden ser vistos comomla mitad de una casa buena? Cuando el problema se reformula mirando a los 40 metros cuadradis como la mitad de una casa buena, en vez de una casa chica, la pregunta clave es: ¿Qué mitad hacemos? Nos pareció que lo mas eficiente era hacer aquella mitad de un casa que una familia nunca va a poder lograr por cuenta propia.”
  • “(…) Por eso la vivienda, casi por definición, es una inversión. Lamentablemente, en vivienda social, esto no ocurre, La vivienda social se parece mas a comprar un auto que una casa; cada dia que pasa, su valor decrece.”
  • “Una primera dificultad esta dada por la envergadura y la velocidad del proceso de la urbanización.El problema no es tanto que no haya recursos para acoger en las ciudades a esta cantidad de gente, sino que la escala para la que se debe generar una respuestaes de una magnitud sin precedentes. La capacidad de respuesta satisfactoria se esta viendo sobrepasada y va a ser cada vez peor (a menos que pensemos en algo).”

FICHA 4

  • Notas:

Vivir mas simple, por ende llevar una vida sin excesos. Los espacios son medidos, en la justeza, no en la precariedad. Diseñar así implica menos recursos, se bajan los costos de construcción, una vez terminado se tiene menos cosas, la justeza en lo necesario. Es mucho mas eficiente en cuanto a la calefacción y ventilación dentro de la vivienda.

Kahn, L. (mayo 20, 2014). Tiny Homes. 2015, de Scribd Sitio web: https://es.scribd.com/doc/136793393/Sample-Pages-from-TINY-HOMES-SIMPLE-SHELTER-by-Lloyd-Kahn

  • Citas:

“The key to designing my happy home really was designing a happy life, and the key to that lay not so much in deciding what I needed as inrecognizing all the things I could do without. What was left over readlike a list I might make before packing my bags for a long trip. I amsure any hardcore minimalist would be as appalled by the length of my inventory as any materialist would be by its brevity.”