Título	Yacimientos Arqueológicos Insulares de la Región de Valparaíso: Parque Nacional Rapa Nu
Asignatura	Taller de la Ocasión Editorial
Del Curso	Taller de la Ocasión Editorial 2023
Carreras	Diseño
Nº	3
Alumno(s)	Anaís Arancibia

MATA KI TE RANGI "Ojos que miran al cielo"

Como proyecto final del Taller de la Ocasión Editorial 2023, se realiza una simulación de una serie editorial, la cual, tiene como condición hablar sobre ciertos tópicos relacionados a la región de Valparaíso. El tópico a tratar en este proyecto es sobre los Yacimientos Arqueológicos, teniendo como título mayor de la serie "Yacimientos Arqueológicos Insulares de Chile", para así, poder crear un tomo centrado en la región de Valparaíso, el cual se encuentra dividido en dos capítulos, referentes a las dos islas de la región, el Archipiélago Juan Fernández y Rapa Nui, el proyecto final a realizar es sobre este último.

Se presenta una visualización sobre los yacimientos arqueológicos de Rapa Nui, vinculados directamente con la Arqueoastronomía de esta Isla. Lugar lleno de creencias y acciones regidas por la astronomía, su cultura está ligada a los astros, desde sus técnicas de navegación, agricultura y pesca, que basaban la subsistencia de sus habitantes.

Rapa Nui es un espejo del universo, reprodujeron esto en sus monumentos y geografía, según el movimiento y nombre de estrellas y planetas que estudiaban y observaban.

Dentro de la cosmovisión polinésica y la cultura Rapa, las estrellas fueron puestas en el cielo por los dioses y antepasados para guiar su camino y, a su vez, los representaban observándolos desde los cielos.

En este proyecto, se busca comunicar el otro lado de la arqueología Rapa Nui, fuera de los yacimientos comunes. Mostrar como los antiguos nativos veían y vivían según los astros.

Contenidos y Tablas

'' "En la cosmovisión polinésica las estrellas fueron puestas en el cielo por los dioses para guiar su camino y otras representaban a sus antepasados observándolos desde los cielos.''

¿Por qué Arqueoastronomía?

Porque desde sus inicios la vida de los Rapa Nui está vinculada a los astros, tanto en las técnicas de navegación, como en el área agrícola, en la pesca, en sus festividades, etc. Es por esto que Rapa Nui es un espejo del universo, reproduciendo en sus monumentos y montañas el movimiento y el nombre de las estrellas y los planetas.

Por estos motivos, se tomó la decisión de guiar la visualización por ese área, para contar y mostrar el otro lado de la cultura Rapa, diferente a la que se conoce habitualmente.

Monumentos Arqueoastronómicos

Ahu Huri A Urenga

Orientado para mirar la salida del Sol detrás del Poike, en el solsticio de invierno.

Ahu que soporta un único moai con 4 manos, fue utilizado como observatorio solar. A la entrada del sitio se encuentra un pozo de agua y algunas perforaciones en piedra que servían para acumular agua de lluvia, las cuales, servían para reflejar en ellas las estrellas prediciendo ciclos y temporadas.

Se cree que se trataba de un observatorio solar que tuvo un importante rol en el calendario rapanui. Este no sólo marcaba el comienzo del invierno (toga), también señalaba el inicio de diferentes tapu o prohibiciones que regulaban la pesca y otras actividades en la isla.

Ahu Tongariki

Construido en relación al solsticio de verano.

La historia de Tongariki mezcla relatos mitológicos, guerras entre clanes y asentamientos de tribus que se remontan al siglo X. En la gran explanada que se extiende frente al ahu, se han encontrado restos de casas-bote o hare paenga, antiguos fogones o umu pae y cientos de petroglifos grabados en la roca volcánica que reflejan la importancia de este lugar.

Ahu Tahiri

Construido para señalar los equinoccios. Ubicado en una extensa explanada en el borde de la costa sur de la isla.

En el borde costero, habitaban los pescadores, quienes se interesaban más en los 4 puntos cardinales para establecer lugares de pesca y orientación en el mar, por lo que los equinoccios les resultaban más útiles.

Este ahu tiene una gran semejanza a las estructuras que se pueden observar en la ciudadela de Machu Picchu en Perú. Esta similitud ha llevado a teorías de la comunidad científica de posibles contactos entre los antiguos habitantes de la Polinesia y Sudamérica.

Orongo

Se puede observar el solsticio de invierno justo en línea con la cumbre del Poike.

La aldea de Orongo era habitada de manera estacional por jefes y personajes principales de antiguas tribus, que esperaban recoger el primer huevo sagrado del pájaro manutara en los meses de la primavera.

Se trataba de una celebración de origen religioso, en honor del dios creador Make Make, que se realizaba durante la competencia del Tangata Manu

En el interior de algunas de las casas, se pueden encontrar interesantes pinturas relacionadas con la ceremonia del hombre pájaro.

Calendario Lunar TAU

Observaciones astronómicas en Rapa Nui

Las observaciones astronómicas en la Isla eran llevadas a cabo por los Tumu Ivi Atua Mo Te Manu. Estos personajes se trataban de sacerotes/astronomos, los cuales con la lectura de las fases de la luna, las constelaciones y estrellas, podían dictar que fechas eran las mejores para la pesca, la agricultura y también con estas lecturas podían dictar ámbitos de fertilidad, tanto para los humanos como para la naturaleza.

Estos sacerdotes se pueden encontrar en la mayoría, si no es en todas, culturas de origines polinésicos.

Estos sabios especializados vivían y realizaban su trabajo en torreones cilíndricos de piedra llamados Tupa (g), estructuras construidas en puntos geográficos específicos de Rapa Nui donde les era más ventajoso realizar sus oficios.

Existen 27 de estos observatorios en la Isla.

La luna destacaba debido a su utilidad como medidor de tiempo y su influencia sobre la siembra y la pesca, para lo cual, crearon un calendario lunar llamado tau, compuesto de 12 a 13 meses de 29 a 30 noches cada uno. El ciclo anual de actividades agrícolas y rituales estaba vinculado al clima y las estaciones.

Con la aparición de Matariki (las Pléyades) (j), sobre el horizonte durante el mes de Ko Hora Iti (Agosto), es la señal de que ha llegado la época de la abundancia, estación HORA (primavera/verano). Es también el comienzo de la época de la cosecha.

Cuando Matariki desaparece, ya no se puede pescar en alta mar, porque no hay más peces, y además es época de temporales, de lluvia, frío y hambre.

Tablas de Contenido

Proceso Creativo

Producción de Dibujos

Producción Gráfico Mes Lunar

Para la creación de este gráfico se tuvo que sintetizar toda la información que se tenía, ya que, las fases lunares y las constelaciones tenían la función de marcar las temporadas del año, las temporadas de mayor abundancia era cuando la luna se encontraba en OMOTOHI, donde podían observar una luna llena o semejante, indicando que HORA empezaba, esto ocurría entre las temporadas que conocemos como Verano y Primavera, otra forma de darse cuenta que empezaba HORA, era porque la constelación MATARIKI se hacia presente.

Al contrario, cuando empezaba a terminar verano siendo la última vez que se podía ver la constelación PO ROROA, indicaba que la temporada de menor abundancia, llamada TONGA, lluvias y temporales estaba por venir, por lo que, ya no podían ir a pescar a alta mar, debían pescar solamente en costa y vivir con los recursos que consiguieron durante la temporada HORA.