Título	Bitácora - Taller Tipografía / Paula Herrera
Asignatura	Taller de Tipografia
Del Curso	Taller de Tipografía 2021
Carreras	Diseño, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Nº	1
Alumno(s)	Paula Herrera

Registro de bitácora

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Encargos

Carta abierta: invención de una apertura

12 de agosto

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Despliegue

Caso de estudio: escritura cuneiforme

16 de agosto

Anverso y reverso de la tablilla cuneiforme de Letterform Archive, acompañada de las copias a mano de William G. Lambert. El texto se lee de izquierda a derecha, con frases separadas por reglas horizontales. Para "pasar la página", la tableta se voltea verticalmente sobre su borde inferior.

200 ladrillos (transportados por) Unnubum
200 (transportados por) Usatum
200 (transportados por) Damquanum
200 (transportados por) Atalum
200 (transportados por) Zabzapum
200 (transportados por) Belenum
[200] (transportados por) Huli'anum
[200] (transportado por) Kakajanum
[200 (transportado por) ...] - um
—————
[200] (transportado por) Išar -...
200 (transportado por) Sapanum
200 (transportado por) Abirih
13 hombres llevaban ladrillos''

Este texto, que es un registro del trabajo básico realizado por un pequeño grupo de trabajadores, ofrece una visión leve pero sugerente del antiguo Cercano Oriente. Encontramos una imagen de un proyecto de construcción llevado a cabo con la ayuda de una contabilidad notablemente detallada. Como documento nos recuerda que la escritura probablemente se desarrolló por primera vez en el antiguo Cercano Oriente como un medio para contabilizar el trabajo y los bienes. Su escriba habría sido un administrador estatal responsable de rastrear la producción y el intercambio, administrar a los trabajadores y anotar las cuotas que se les adeudaban.

Pruebas de escritura

Pictogramas
Ideogramas
Cuneiforme

Caso de estudio: piedra de Rosetta

16 de agosto

La piedra de Rosetta es un fragmento de una antigua estela egipcia de granodiorita inscrita con un decreto publicado en Menfis en el año 196 a. C. en nombre del faraón Ptolomeo V. El decreto aparece en tres escrituras distintas: el texto superior en jeroglíficos egipcios, la parte intermedia en escritura demótica y la inferior en griego antiguo. Gracias a que presenta esencialmente el mismo contenido en las tres inscripciones, con diferencias menores entre ellas, esta piedra facilitó la clave para el desciframiento moderno de los jeroglíficos egipcios.

Sistemas alfabéticos: griego, fenicio y etrusco

23 de agosto

Alfabetos

Caso de estudio: Tablilla de Marsiliana

El alfabeto etrusco fue un precursor del alfabeto latino antiguo, la base del alfabeto latino. Probablemente la aportación más singular que el alfabeto etrusco hizo al romano, y de la cual la lengua castellana se benefició, es la letra "Q". La tablilla de Marsiliana es el ejemplo más conocido de abecedario etrusco. Tiene 26 letras, incluidas 5 vocales, 22 letras griegas que adoptan la forma fenicia y 4 letras específicas del alfabeto griego. La adopción de este alfabeto por los etruscos de Marsiliana se remonta al 700 a. C.

Tablilla de marfil para escribir de 8,8 cm × 5 cm, con una parte central ahuecada para echar la cera sobre la que se escribe, con un borde de 1,5 cm de ancho sobre el que se inscribe un alfabeto grabado con la punta de metal.

Caso de estudio: Láminas de Pyrgi

En 1964 se abrigaron esperanzas de resolver el problema de la lengua etrusca cuando entre las ruinas del templo del antiguo puerto de Pyrgi se hallaron tres láminas de oro dobladas que contenían textos fenicios (izquierda) y etruscos (centro y derecha). Pero los etruscólogos más optimistas sufrieron una decepción, pues esperaban poder comparar las frases etruscas con las fenicias que ellos confiaban poder leer con facilidad, descubriendo así el significado de los equivalentes etruscos. Sin embargo, la versión fenicia resultó en parte indescifrable, de modo que no pudo llegar a ser utilizada como guía fiable para desvelar el etrusco. Además, ambos textos no se correspondían palabra por palabra, y aunque los textos eran más bien extensos, los estudiosos sólo pudieron llegar a traducir unas fórmulas dedicatorias breves que no arrojaron ninguna luz.

"Para la señora, para Astarté es este lugar santo que Thefarie Velunas, rey sobre Caere, hizo y donó al templo, en el monte del sacrificio solar (¿que se llama?) MTN, y edificó (¿una/la?) hornacina como Astarté le había pedido, durante el tercer año de su reinado, en el monte de KRR en el día del "entierro de dios". Y que los años de la estatua del dios sean tantos como esas estrellas."

"Este es el lugar sagrado y esta la estatua dedicada a Uni (Juno) Astarté por el señor gobernador del pueblo. Thefarie (Tiberio) Velianas la colocó (aquí) y la dio a este lugar. Él, cuidador de este lugar sagrado porque ella lo constituyó a él por tres años... y porque él, el principal magistrado del templo, le dio a ella en posesión su estatua; que sus años sean tantos como las estrellas."

Afiche carácter tipográfico: de la minucia del cuaderno a la grandeza del pliego

26 de agosto

Reproducción documento caligráfico: un encuentro con la escritura uncial

30 de agosto

Extracto del Libro de Kells. Mateo 23: 12-15. Folio 99, reverso

La caligrafía uncial (del latín unciālis ‘de una pulgada’) es un tipo de escritura en el que todo el texto se escribía en letras mayúsculas, tomando «mayúscula» en su sentido paleográfico, es decir, un tipo de letra que queda determinado por dos líneas paralelas horizontales (la minúscula requiere cuatro). Fue de uso común entre los siglos iii d. C. y vii d. C., principalmente por los escribas latinos y griegos.

El Libro de Kells representa la versión final y más lograda de mayúscula insular o semi-uncial. Fue escrito por tres escribas diferentes y ligeramente anotado por varios correctores. Las páginas de texto están escritas con tinta amarronada en una sola columna con 18 (u ocasionalmente 19) líneas en la página. Quizás el aspecto más notable del texto es el ingenio al escribir. Los escribas usaban muchos dispositivos para apoyar la iluminación, incluido el sobrescribir letras para adornos o girar las letras hacia los lados al final de una línea.

Los incunables: inicios de la industria editorial

2 de septiembre

Los incunables: profundización y análisis de un caso

6 de septiembre

Reproducción de página de Antiphonarium Basiliense, impreso por Michael Wenssler.

Las contribuciones más importantes a la impresión de incunables vinieron de Alemania (incluidas Austria y Suiza de habla alemana) e Italia, siendo Italia quizás la más importante, ya que sus publicaciones fueron ciertamente mucho más variadas, casi monopolizando la impresión de textos científicos y legales. . En Alemania, los principales centros tipográficos se encuentran en el sur progresivo en ciudades como Estrasburgo, Núremberg, Augsburgo y Basilea.

La notación musical planteó exigencias tan difíciles a la nueva profesión de la imprenta que su aparición inicial en una tipografía metálica se produjo veinte años después de los primeros textos alfabéticos impresos. Ya en 1457, los impresores de Mainz habían diseñado un salterio para incluir música, pero resolvieron el problema de imprimir notas y pentagramas insertando espacios en blanco donde las notas y pentagramas del canto llano prescrito se agregarían a mano.

En la década de 1470, un puñado de impresores pudieron producir una fuente de tipo musical de metal y usarla para imprimir música, exactamente en cualquier línea o espacio de un pentagrama de cuatro o cinco líneas. A fines del siglo, habían aparecido docenas de estos tipos de música de canto llano y mensural en los estilos de notación de diferentes áreas geográficas. Los incunables de música se definen aquí como aquellos incunables o libros impresos del siglo XV que contienen notas y pentagramas impresos, notas impresas, pentagramas impresos o espacios en blanco para la inserción de música manuscrita.

En 1478 en Basilea, el impresor musical Michael Wenssler se unió al gremio de cambistas y orfebres y se convierte en su propio fundador de tipos. Comenzo a imprimir libros primero con pentagramas y luego, en 1488, con el tipo de música de Bernard Richel.

Página de Antiphonarium Basiliense, impreso por Michael Wenssler. 1488.

Antiphonarium Basiliense, impreso por Michael Wenssler en Basilea, c. 1488. Los márgenes sugieren su uso como libro coral en el siglo XIX.

Idioma: latín; Identidad confesional: católico romano; Técnica para imprimir música: impresión múltiple; Tipografía del texto: Gótica, Textura, Uncial; Observaciones sobre la impresión: Las iniciales están impresas en rojo (mayoritariamente en (en tipo uncial) y negro (en textura decorada). Las páginas están enmarcadas con márgenes dobles a izquierda y derecha, en las que están impresas las claves y custodias; Género: coro; Repertorio: cantos para las horas canónicas del año.