Bitácora-Taller Tipografía / Javiera Aranda R

De Casiopea



TítuloBitácora-Taller Tipografía / Javiera Aranda R
AsignaturaTaller de Tipografia
Del CursoTaller de Tipografía 2021
CarrerasDiseño, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
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Alumno(s)Javiera Aranda Reinoso


Bitácora Taller de Tipografía 2021

Bitácora completa

Nuestra bitácora recopila todo el proceso que hemos vivido en el taller de tipografía 2021. Desde los inicios de las escritura, hasta nuestro propio diseño tipográfico. Desde un principio quize trabajar en un tamaño grande para poder dibujar en un mayor tamaño al que estaba acostumbrada y durante el transcurso de los encargos me di cuenta que me el tamaño me ayudo mucho a visualizar mejor los detalles de los signos, y letras.

Carta, Hacia una Apertura

Carta, Hacia una Apertura

12 de Agosto

Conceptos claves: estos conceptos fueron el primer proceso que realice para resumir el contexto en el que actualmente nos encontramos PANDEMIA. Tema principal de mi carta.

  • Apertura, lento, disfrutar, hospitalidad.
  • Cierre, Rápido, brusco.
Hacia una apertura A5.jpg

Momentos

Apertura de la carta

La idea de realizar estos pliegues partió, porque quería crear algo similar con todo este proceso de la pandemia, en donde nos cuesta bastante llegar a estar en libertad aunque sea breve. Es por ello, que el abrir tiene varios momentos para poder llegar a ver el total del escrito.

Cierre de la carta

Todo lo contrario ocurre en el cierre de la carta, ya que es bastante rápido poder volver a ese estado 0.

Escritura Cuneiforme

Escritura Cuneiforme

16 de Agosto

Algunas letras del alfabeto Ugarit

La escritura cuneiforme es el primer sistema de documentación escrita que se llevaba a cabo en los reinos que habitaban el Próximo Oriente, principalmente, en la región que comprendía Mesopotamia. Esta escritura se empleaba sobre tablillas de arcilla húmeda con un tallo vegetal en forma de cuña, nombre que deriva del latín cuneus, entendiéndose como una pieza de un ángulo muy agudo.


Tablilla XI del Poema de Gilgamesh

Se adjunta el link de donde se saca la imagen de esta tablilla y también donde se encuentra gran parte de la información. Es el rey asirio Asurbanipal (reinó 669-631 a. C.) quien reunió una biblioteca de miles de tablillas cuneiformes en su palacio de Nínive. El más conocido de ellos fue la historia de Gilgamesh, un legendario gobernante de Uruk, y su búsqueda de la inmortalidad. La Epopeya de Gilgamesh es una obra enorme, la pieza literaria más larga en acadio (la lengua de Babilonia y Asiria). Esta, la 11ª tablilla de la Epopeya, describe el encuentro de Gilgamesh con Utnapishtim.

“Oh hombre de Shuruppak, hijo de Ubar-Tutu, derriba la casa y construye una barca. Abandona la riqueza y busca la supervivencia. Desdeña la propiedad, salva la vida. Y lleva a bordo de la barca semillas de todas las cosas vivas” (XI.25). Tablilla XI de la Epopeya de Gilgamesh en la que se relata el episodio del Diluvio.


Encargo

Bibliografía http://www.despertaferro-ediciones.com/2020/epopeya-de-gilgamesh-el-heroe-que-vencio-a-la-muerte/ |Fuente de la imagen de la tablilla XI del poema de Gilgamesh. https://www.britishmuseum.org/visit/object-trails/three-hours-museum |Museo Británico.

Análisis Piedra Rosetta

Análisis Piedra Rosetta

19 de Agosto

Se adjuntan los links desde donde se busca la información de la Piedra Rosetta y la imagen.

La piedra Rosetta / Imagen: © Hans Hillewaert , via Wikimedia Commons.

Encargo


Bibliografía https://www.bbvaopenmind.com/ciencia/investigacion/la-piedra-rosetta-ciencia-para-reescribir-la-historia/ |Fuente de la imagen. https://www.britishmuseum.org/collection/galleries/egyptian-sculpture |Viste 3D de la piedra Rosetta. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/asi-fue-descubrimiento-piedra-rosetta_7462/5 |Información del proceso de la piedra Rosetta.

Estudio de Alfabetos

Estudio de Alfabetos

23 de Agosto

Estudio 2 JAR.jpg

Etrusco

Expertos en lenguas antiguas afirman que el alfabeto etrusco es derivado de una versión arcaica del griego, debido al parecido de los caracteres entre ambas formas de escritura. Fue creado entre el norte y centro de la península itálica por el pueblo etrusco, la primera población de esa zona que desarrolló un sistema de escritura. Fue un sistema de escritura utilizado entre el año 700 a. C. y el siglo I d. C. Está compuesto por 26 (22 consonantes y 4 vocales) caracteres clásicos con un sentido de escritura de derecha a izquierda. La mayoría de los caracteres etruscos encontrados hasta ahora están vinculados a temas funerarios con inscripciones en muros, tumbas, sarcófagos o vasijas.


Fenicio

Alfabeto Fenicio Es un antiguo alfabeto consonántico no pictográfico de tipo abyad, que estaba compuesto por 22 letras y se escribía de derecha a izquierda. Su ortografía era completamente defectiva, es decir, no tenía signos para representar vocales. Además, tendió hacia la escritura continua (no separar las palabras). Su simplicidad permitió la difusión del conocimiento y la cultura. Se utilizó para escribir el fenicio, un idioma semítico septentrional, empleado por la civilización fenicia. Se clasifica como un abyad porque sólo representa sonidos consonánticos, con la adición de matres lectionis para algunas vocales. El fenicio se convirtió en uno de los sistemas de escritura más utilizados al ser difundido por los mercaderes fenicios a lo largo del mundo mediterráneo, donde fue asimilado por muchas otras culturas que lo adaptaron a sus respectivos idiomas.


Afiche: letra Alfa

Afiche: letra Alfa

26 de Agosto

Afiche letra griega JAR.jpg

Alfa Alfa (Α α) es la primera letra del alfabeto griego. En griego antiguo su nombre era alpha [alpha], nombre que deriva de la antigua letra fenicia ʾalp, 'buey'. Como es la primera letra del alfabeto, el alfa era usado para denotar el principio de algo, todo opuesto de omega, que simbolizaba el fin de algo.

Reproducción de un documento caligráfico

Reproducción de un documento caligráfico

30 de Agosto

Libro de Durrow

El libro de Durrow es un manuscrito iluminado del siglo VII. Pudo ser realizado en Northumbria (norte de Inglaterra), o en la abadía de Durrow cerca de Durrow, en el condado de Laois, en Irlanda. Los investigadores tienden a decantarse por la segunda hipótesis. El Libro de Durrow es un evangeliario, y constituye quizá el Evangelio iluminado más antiguo de Gran Bretaña e Irlanda. El texto comprende los Evangelios según Mateo, según Marcos, según Lucas y según Juan, además de bastantes textos introductorios. Los símbolos de los evangelistas aparecen según la tradición de San Ireneo, en el que el león representa a San Juan y el águila a San Marcos, al contrario de la más moderna tradición de San Ezequiel (s. VIII), siendo el águila San Juan y el león San Marcos. La obra mide 247 mm por 228, y contiene 248 hojas de pergamino. Está ricamente decorada y contiene, entre otras, seis páginas con motivos de tapiz, una miniatura de los cuatro símbolos de los evangelistas, otras cuatro miniaturas a página entera, todas ellas con cada uno de los símbolos, y finalmente seis páginas con el texto decorado con ornamentos. Toma su nombre del lugar el que fue encontrado, el Monasterio de Durrow y actualmente se conserva en la Biblioteca del Trinity College (Dublín). Está datado hacia el año 680 y se mantiene en un gran estado de conservación debido a que fue encontrado en el interior de un cofre. Posiblemente fue guardado allí por ser considerado una reliquia.

Características físicas

En general, en este libro encontramos miniaturas con decoraciones abstractas y geométricas en las letras iniciales de las páginas además de paginas completamente decoradas con representaciones de los apóstoles con la simbología propia del tetramorfos. A través de la representación del apóstol San Mateo podemos observar las características plásticas de este arte. Esta figura, rígida y simplificada, está rodeada por una orla de motivos geométricos con entrelazados típicos del arte irlandés. Carece de realismo porque lo realmente importante en ella, era la identificación del personaje, así podemos identificar a San Mateo como parte del tetramorfos. Lo encontramos representado como un hombre de ojos grandes y redondo rostro barbado cubierto por una capa, la cual se encuentra, al igual que la orla, decorada por motivos geométricos, destacando la cruz central en el centro de esta. Tanto en la representación figurativa como los motivos geométricos se usa la línea negra para el contorneo. El color está aplicado a través de escasas tintas planas, amarilla, roja, verde y negra. No encontramos en ella ningún tipo de gradación. Esto junto con la falta de fondo le infiere mayor simplicidad, a la vez que le niega cualquier tipo de perspectiva y ubicación espacial, pudiendo estar influida por las representaciones en metal y marfil debido a los rasgos comunes que guardan con estas.

El Libro de Durrow
Reproduccion documento jar.jpg
Reproduccion documento 2 jar.jpg

Estudio del idioma utilizado

El gaélico o irlandés (en irlandés gaeilge, en inglés Gaelic, Irish) es una lengua celta de la familia indoeuropea. Los restos más antiguos del irlandés son las inscripciones de las Piedras Ogham, que datan del siglo V y VI d.C. Estas muestran un alfabeto diferente al latino, pero los romanos latinizaron esta escritura.

El gaélico no tiene muchos hablantes actualmente y se encuentran en Irlanda, Isla de Man y Escocia, sobre todo en la zona de Highlands o tierras altas, Gales, Cumbria y Cornualles. Alrededor de 60.000 personas hablan gaélico escocés en Escocia, donde este idioma compite con inglés y con el inglés-escocés (denominado Scots-English/Scottish- English en inglés), que son variedades dialectales del inglés.

Escritura utilizada

Escritura insular era un medieval texto sistema inventado en Irlanda que se extendió a Inglaterra anglosajona y continente europeo Bajo la influencia de Cristianismo irlandés. Los misioneros irlandeses llevaron el guión a Europa continental, donde fundaron monasterios como Bobbio. Los guiones también se utilizaron en monasterios como Fulda, que fueron influenciados por misioneros ingleses. Están asociados con arte insular, de los cuales la mayoría de los ejemplos sobrevivientes son manuscritos iluminados. Influyó mucho Ortografía irlandesa y moderno Guiones gaélicos a mano y tipografías.

La escritura insular comprende una familia de diferentes escrituras que se utilizan para distintas funciones. En la cima de la jerarquía estaba el Insular medio uncial (o "Insular mayúscula"), que se utiliza para documentos importantes y textos sagrados. uncial, en una versión llamada "English uncial", se utilizó en algunos centros de inglés. Entonces "en orden descendente de formalidad y mayor velocidad de escritura" vino " minúscula"," minúscula cursiva "y" minúscula actual ". Se usaban para textos no bíblicos, cartas, registros contables, notas y todos los demás tipos de documentos escritos. Las obras escritas en escritura insular suelen utilizar letras iniciales grandes rodeadas de puntos de tinta roja (aunque esto también es cierto para otras guiones escrito en Irlanda e Inglaterra). Las letras que siguen una inicial grande al comienzo de un párrafo o sección a menudo disminuyen gradualmente de tamaño a medida que se escriben en una línea o una página, hasta que se alcanza el tamaño normal, lo que se denomina efecto "diminuendo" y es un insular distintivo.

Contexto y evolución histórica

Los celtas se originaron en el alto Danubio en el primer milenio antes de Cristo, pero en el 400 a.C. se extendieron hacia Centroeuropa, llegando a Dinamarca, Alemania y las Islas Británicas. Era un pueblo muy religioso y politeísta hasta la llegada del cristianismo. Los romanos, encabezados por Cayo Julio César, llegaron a las costas británicas al norte, en Caledonia (la actual Escocia) que estaba dominada por los pictos. A pesar de sus resistencia, los ejércitos romanos empiezan a invadir y romanizar Gran Bretaña desde el 54 a.C. hasta el 61.d.C, para expandir Roma y beneficiarse de la privilegiada posición de las islas, puente entre centro de Europa y Escandinavia. El Gran Imperio controlará las islas (que ellos llamaron “Britania”) desde siglos IV hasta V d.C., dejando huella en la cultura, idioma y sociedad británicas.

A mediados del siglo III, oleadas de bárbaros o teutones invadieron y saquearon Gran Bretaña; solo quedaron Irlanda, los Highlands de Escocia y el País de Gales como resistencia celta. Sin embargo, la cultura celta acabó con las invasiones germánicas al territorio británico en los siglos V, VI y VII d.C., lo que obligó al algunas tribus celtas a huir a Bretaña al norte de Francia, Asturias y Galicia en el siglo V. El Rey Arturo, es el último símbolo de la resistencia celta a la conquista sajona.

La caída del Imperio Romano de Occidente facilitó las conquistas bárbaras. En el 367 los francos y sajones atacaban la Galia, los pictos y escotos hostigaban Britania, por lo que en 409 Roma pierde Britania. Las tribus que llegaron eran jutos y anglos de Escandinavia (península de Jutlandia) y sajones de Centroeuropa. En el 793 los escandinavos se asientan en las islas británicas. La sociedad vikinga constaba de comerciantes y agricultores que dinamizaron la economía, además eran más libres que los anglosajones porque no practicaban el feudalismo. Entre 812 y 837 Irlanda es conquistada debido a la gran presión vikinga, cultura que se mezcló con la local. Con un conflicto entre ingleses y daneses que acabó con la coexistencia pacífica en Wessex, muere Etelredo, lo que significó la caída del imperio anglo sajón en 1002.

Guillermo el Bastardo o el Conquistador encabezó la victoria normanda sobre los anglosajones en Hastings en 1066, dando comienzo al Medievo, sistema feudal y la obediencia del vasallo al señor. Los normandos establecieron justicia y administración más burocratizadas y complejas, con la aristocracia al poder en nombre del rey. También intentaron imponer el idioma y cultura franceses sobre el inglés, pero el pueblo conservó su lengua, así que el francés se limitó a los gobernantes.

En Escocia: el sur y este de Escocia se sometieron al poder normando a partir del siglo XIII, el norte y oeste (islas Orcadas, Skye, Man, Somerled y Shetland) eran de influencia gaélica y permanecieron bajo el poder de Noruega. Sus pobladores vikingos se gaelizaron.

Destacan figuras de William Wallace y Robert the Bruce, que se alzaron y vencieron al rey de Inglaterra Eduardo II el 24 de junio de 1314. En 1328 Bruce y Eduardo II firmaron el Tratado de paz que concedió la independencia hasta 1603. Entre 1580 y 1616 gracias al poeta y dramaturgo William Shakespeare la cultura e idioma inglés recibieron un fuerte impulso, facilitando su hegemonía frente a otras lenguas. Hubo paz con los escoceses, hasta que Carlos I (1625-49) interrumpió las negociaciones y el avance parlamentario, así que estalló la Revolución Inglesa, que culminó con una República y la dictadura de Oliver Cromwell. Una vez restaurada la monarquía, Ana sucede a Guillermo III entre 1702 y 1714. Debido al estado arruinado de Escocia, Ana consigue la firma del Act of Union entre Inglaterra y Escocia el 16 de enero de 1707. El parlamento escocés quedó controlado por Gran Bretaña. Sin embargo, Escocia pasó a ser liberal y a exigir el autogobierno, pero no tuvo tanto éxito como en Irlanda. Artistas como el poeta Robert Burns emplearon los dialectos escoceses en sus versos para potenciar el idioma, seña de identidad de la cultura.

En 1934 se crea el Partido Nacionalista escocés (SNP) con el objetivo de recuperar la independencia. Tras la Segunda Guerra Mundial (1939-45) el sentimiento escocés resurgió y se plasmó en el arte, música y literatura (de ahí surgió el festival de Edimburgo en 1974). Escritores como Hugh MacDiarmid se esforzaron en la expansión de la cultura escocesa, el resurgir del gaélico y escocés como idiomas y la identidad nacional. En los 60 se impulsa el sentimiento de autonomía, con plataformas como la BBC y la Televisión escocesa (Scottish Television). También la crisis del petróleo de 1973 incrementaron la independencia y la campaña a favor del “petróleo escocés” que abasteció al país en la crisis internacional. En 1997 el referéndum triunfó, lo que devolvió a Escocia su propio Parlamento.

En Irlanda: la religión fue un detonante de la inestabilidad entre Gran Bretaña e Irlanda. En 1695 el parlamento inglés dirigido desde Londres inició las leyes anticatólicas, lo que provocó protestas de la clase media católica irlandesa, fomentando tendencias separatistas. La Sociedad de los Irlandeses fundó en 1788 la Sociedad de Lectores de Belfast, de carácter revolucionario. En 1798 los irlandeses se rebelaron contra la política de Pitt, quien unió los dos parlamentos con la llamada Acta de Unión aprobada en 1800, en el reinado de Jorge III. Con esta maniobra el gobierno central quería controlar a los irlandeses, pero fue rechazada por los irlandeses nacionalistas, que pedían un parlamento independiente y alimentaron el movimiento revolucionario del fenianismo. En 1919 se produce la guerra anglo-irlandesa o de Independencia en 1919, que acabó en 1921 con la firma del Anglo-Irish Treaty, por el que se dividió la isla: El Estado libre compuesto por 26 de los 32 condados irlandés y el Ulster, o Irlanda del Norte, formado por seis condados de los nueve que forman esa provincia y que permanecían unidos a Gran Bretaña. Los nacionalistas irlandeses liderados por De Valera que reclamaban la nueva constitución de Eire como estado democrático independiente y soberano. Chamberlain firmó el acuerdo en abril del 38. El estado libre Irlandés éste se convirtió en la República de Irlanda en 1949 y se separó de la Commonwealth. Los seis condados del norte causaron grandes conflictos entre los nacionalistas y unionistas. Entre los nacionalistas surgió el IRA (Irsh Republican Army) grupo terrorista que perpetró varios atentados. En varias ocasiones el IRA anunció el alto al fuego, pero esto no ocurrió definitivamente hasta el 2005, lo cual fue condición imprescindible para pacificar Irlanda del Norte por la vía política.

La conclusión de este proceso nacionalista es que a pesar de los conflictos ocasionados a lo largo de la historia, los británicos pueden sentirse satisfechos por haber logrado una transición pacífica y mediante el diálogo entre las partes.

Bibliografía

https://redhistoria.com/historia-del-gaelico-lengua-superviviente/%7C Idioma Irlandés

https://ni.ert.wiki/wiki/Insular_script%7C Escritura insular

Imprenta de Gutenberg e Incunable

Imprenta de Gutenberg e Incunable

02 de Septiembre

El término «incunable» hace referencia a la época en que los libros se hallaban «en su cuna», es decir en la primera «infancia» de la técnica moderna de hacer libros a través de la imprenta. La manera de hacerlo era por medio de tipos móviles (consistían en rellenar con plomo, moldes individuales de madera para cada letra), siendo estos libros únicos y de un valor muy alto. Entre las características que identifican a los incunables se encuentran que están hechos en material de trapo de tono amarillento y de grueso espesor. No tienen portada, y empiezan directamente con el texto, con una dedicatoria o una especie de índice que mostraba los capítulos. No están foliados y tienen espacios en blanco para las letras capitales. Intentaban al principio imitar la escritura de los manuscritos que copiaban en su belleza estética.

La imprenta de Gutenberg

Los expertos datan a mitad del siglo XV la invención de la imprenta moderna. Aunque China y Europa contaban con sistemas de impresión avanzados, el alemán Johannes Gutenberg tuvo la idea de perfeccionar la xilografía del momento (mecanismo de impresión para publicar panfletos de pocas hojas) centrándose en la utilización de los tipos móviles. El objetivo: reducir el tiempo de copiado y aumentar la tirada de las copias.

Hasta el momento, el clero era el encargado de realizar a mano las copias de los manuscritos. Es decir, los monjes trascribían letra a letra de unos libros a otros, una tarea que normalmente llevaba años de trabajo. La escasez de copias por el enorme trabajo de elaboración hacía que solamente unos pocos pudiesen acercarse al contenido. La imprenta moderna fue capaz de reducir considerablemente este tiempo y, por lo tanto, aumentar la tirada de las copias y permitir la difusión de los manuscritos.

Proceso de impresión

Se trataba de elaborar pequeñas piezas de metal con una letra o signo en relieve, y a la inversa, para elaborar el texto. Sólo era necesario componerlo una sola vez para crear todas las copias.

  1. Los tipos estaban compuestos de plomo, que previamente era fundido en un horno.
  2. El plomo se vertía en unos moldes con las letras y los signos. Luego, se pulían.
  3. El compositor se encargaba de introducir los tipos en unas cajas de madera formando columnas.
  4. Una vez el texto hecho, la composición se entintaba. Se trataba de impregnar los tipos con aceite y hollín.
  5. Esta composición se calcaba en papeles y se dejaban secar.

El verdadero valor de la imprenta recayó en que, por primera vez, era y fue posible la difusión y el acceso al conocimiento.


Crónicas de Núremberg (1493)

Crónicas de Núremberg (1493); Vista general de la importante ciudad de Baviera, provincia de Franconia

Genero:crónicas.

Tema:historia universal.

Idioma:Latín (12 de junio de 1493) y Alemán (23 de diciembre de 1493).

Autor:Hartmann Schedel.

Ilustrador:Michael Wolgemut y Wilhelm Pleydenwurff.

Editorial:Anton Koberger.

Ciudad:Núremberg.


Este gran incunable narra la historia de la humanidad tras el trascurso de los años basándose en el relato de la Biblia; es conocido por sus numerosos grabados de ciudades de la época y por contener uno de los primeros mapas de Alemania impresos.

Es uno de los más preciados incunables (del latín incunabulum 'cuna' o 'comienzo', nombre que se da a los primeros libros salidos de la recientemente creada imprenta —entre 1450 y 1500—). De aproximadamente 600 páginas in-folio (formato de aproximadamente 44x67 cm), con 645 planchas xilográficas obtuvieron 1804 ilustraciones, discrepancia causada por el hecho de que varias de las planchas se repiten en el libro para ilustrar diferentes partes. Las ilustraciones combinan la técnica xilográfica, la impresión por tipo y el trabajo manual para la iluminación de las xilografías o alguna parte manuscrita.(grabados mediante planchas de madera). La edición está muy cuidada y sus xilografías son de gran valor artístico.

Las crónicas de Núremberg están divididas en siete edades:

  1. desde la Creación hasta el Diluvio universal
  2. de Noé hasta el nacimiento de Abraham
  3. de Abraham al reinado del Rey David
  4. de David hasta el destierro a Babilonia
  5. de Babilonia al nacimiento de Cristo
  6. del nacimiento de Cristo hasta 1490 (el presente)
  7. vista del fin del mundo y del Juicio Final


Bibliografía https://philographikon.com/schedel.html%7C Paginas de Las crónicas de Núremberg.

Estudio Tipografías

Estudio Tipografías

13 de Septiembre

Se realizan los estudios de diversas tipografías tales como Bodoni, Baskerville, Caslon, Garamond, Helvética, Times, etc... Con el fin de comparar tamaños, anchos y terminaciones propias de las letras. Este ejercicio me ayudó bastante para orientarme en la forma o reglas básicas para cada letra.

Afiche Evolución y cultura

Afiche Evolución y cultura

Se decide mostrar la evolución de la escritura empezando desde los jeroglíficos hasta las tipografías modernas, todo este proceso se muestra en base a la letra D, también al afiche se le entrega la forma de esta letra.

Tipografía JAR afiche .jpg

Proyecto tipográfico

Proyecto tipográfico

08 de Noviembre

Fundamento de la Tipografía

Primer avance jar.jpg
Error al crear miniatura: Archivo más grande que 25 MP
Error al crear miniatura: Archivo más grande que 25 MP
Error al crear miniatura: Archivo más grande que 25 MP

Correcciones

  • Se debe seguir avanzando en la curva de la O, no esta bien trabajada, tiene un aspecto mas puntuó. Para ello subir y trabajar con los manejadores en el programa.
  • Equilibrar el grosor de las verticales con el de las curvas. Muchas veces se ven mas negritas las verticales.
  • Avanzar con las mayúsculas y definir bien donde y en que letras se ubica el diente de lobo.

Tipografía final Insula

La decisión del nombre proviene del lugar de origen de la escritura insular en este caso de Irlanda, lugar considerado isla. También para la decisión de su forma, aspecto y anchos fui estudiando varios documentos de la antigua escritura mencionada anteriormente.

Decisiones

  • Se le entrega un gran contraste entre lo grueso y delgado.
  • Es una tipografía en donde sus altas suben mucho y sus descendentes bajan lo mismo que lo que suben las altas.
  • Su rasgo mas característico es el pequeño triangulo ubicado en sus verticales llamados "Diente de lobo"
Error al crear miniatura: Archivo más grande que 25 MP

Correcciones

  • Avanzar con los demás signos, quizás enfocarse en solo aquellos que vaya a necesitar.
  • Regular el interletra.

Espécimen Tipográfico

Espécimen Tipográfico

Maqueta inicial

Realice una maqueta para distribuir el contenido que quiero que el espécimen contenga y así también poder ir visualizando diferentes tamaños de la tipografía Insula. Además trabaje el texto de fundamento de mi tipografía, en el cual cuenta un poco de donde proviene la idea de su nombre y estructura.

Ínsula catalogo pagina 1.jpg
Ínsula catalogo2 jar.jpg

Archivo:Especimen documento imprimible.pdf

Espécimen final


Archivo:ESPECIMEN FINAL Jar Tipografía.pdf


Impresión de prueba

Se realiza una impresión de prueba del documento anterior. Esta impresión presenta un gran error que es el corte de las letras g, j y en la virgulilla de la Ñ, debido a esto se vuelve a revisar el documento en InDesign y el texto se transforma en contornos, solucionando aquel error. Se decide usar como paleta de color el rojo, blanco y negro y las variantes de estos.

Proyecto final: Poemario Trilce

Proyecto final: Poemario Trilce

Obras realizadas

Se realizaron diversas obras en base a tinta china. La ideas nacían a partir de los conceptos destacados en rojo que se encuentran en en la edición del poemario TRILCE. Posteriormente fueron digitalizadas y insertadas en un tono rojo al 50% de opacidad, para que estas no fueran mas intensas que las palabras destacadas.

Maqueta y edición final

Para esta edición ocupamos nuestra propia tipografía en este caso INSULA. No obstante yo ocupe PUNTUA, tipografía realizada por mi compañero Camilo Salamanca, fue ocupada en los encabezados y la numeración de pagina. Para la creación de la portada se trabajo en conjunto con todo el taller tomando decisiones sobre la letra a ocupar, tamaños e estilos de párrafos y color.

Decisiones

  • Se agrandan y destacan en rojo aquellas palabras que ayudaron a la creación de las obras.
  • Se decide que a partir de la lectura de los poemas irían insertadas las obras.
  • Se le entrega un punto mas al resto de la frase que acompaña esa palabra destacada.
  • Se le entrega un gran espacio cuando existe un punto.
  • De alguna forma los versos (no todos) deben chocar en los márgenes superior - inferior y exterior - interior.