Diego Miranda Taller de Amereida Vll

Título	Diego Miranda Taller de Amereida Vll
Asignatura	Taller de Amereida
Del Curso	Taller de Amereida 2014
Carreras	Arquitectura
Alumno(s)	Diego Miranda

Taller de Amereida: Entre lo Conocido y lo Desconocido

C1

“El poeta y el filósofo se asemejan porque ambos se enfrentan a lo maravilloso; lo Desconocido”_1

América es Abisal ¿Ante que se puede estar para sentir en lo hondo del ser aquello que nos exige un coraje? ¿Qué es aquello que no tiene fin? ¿Qué más inmenso puede haber que nos tiente a mirar y quedar inmersos? América es Abisal.

“Tener destino es tener norte, orientación propia. La estrella polar en el hemisferio norte es una, la misma al alba y al crepúsculo. Pero nuestro sur no tiene estrella precisa, solo la cruz del sur nos hace señas. Nuestro propio sur antártico es nuestro norte, una américa única, una América aparecida, aquella que irrumpió en el mundo como un regalo. América es un regalo. Para que una tarea perdure, necesitamos una cuota de desconocido, inconquistable ¿pero nosotros los americanos la tenemos? América se forma por dos desconocidos: el mar interior y el pacifico, cuyo símbolo es Moby-dick, es inmensa, invencible y desconocida”_2

Lo desconocido es en tanto las preguntas surgen, lentas, suaves, casi por el puro placer de ser dichas y no respondidas, como aquel intento infantil de seguir las huellas en la arena, sin confundirse, y sin saber quién las dejo, por un temor inconsciente y adquirido para no dejar la propia huella. Y de pronto, se decide alzar la vista y no mirar mas el suelo, para así enfrentarse al horizonte eterno de ese mar no pacifico.

1: cita de la clase / 2: cita del capítulo: amereida, teleserie “A cadena perpetua”

C2

“Lontananza”_1

Si el ojo se pone en la lontananza de una pintura es porque nos agolpa una pregunta, una inquietud, un escalofrío que no se contenta con el primer plano, y tampoco se contenta con el segundo. Buscamos traspasar y atravesar. Queremos pasar más allá pero consientes del aquí. Este camino es el desconocido que nos desvela, como aquella noche en que el soñador quedó inmerso en sus miedos. Miedo de caer del barco y que la mitad de su cuerpo quede sumergido en un Negro profundo y desconocido. Miedo a no estar en tierra firme. Miedo a ser devorado por bestias submarinas. Miedo a no avanzar, a perder fuerzas, a no retornar a la tierra. Miedo a quedar quieto bajo un vaivén de lenguas danzantes que te engullen y que te ahogan en un silencio oscuro, profundo y sin fin. Se necesita del miedo para tener coraje. Coraje de mirar la lontananza y arrojarnos a ella. Coraje de preguntarse. Coraje de lo no estático. Coraje de mirar el fuego.

1: cita de la clase

C3

“El escepticismo da paso al asombro”_1

“El escepticismo filosófico es aquel que no acepta nada, es el que duda o que generalmente está en desacuerdo con lo aceptado como verdad. Esta actitud los lleva a una paz del alma porque, al no creer en nada, no se entra en conflictos con nadie y no se ven obligados a defender sus opiniones ya que no existen verdades objetivas”_2

¿Cómo es que se da ese paso del escepticismo al asombro? ¿El escéptico se quiebra? ¿El asombro lo atraviesa? ¿Cómo es que el límite de la convicción queda devorado por lo que se desconocía? ¿Es lo que pensamos la pura verdad? ¿Asombrarse es quedar atrapado por una verdad ajena? ¿O es que el asombro es con el hallazgo? ¿Aquello que se nos aparece?

“Hallar es dar con algo no buscado, es estar presente”_3

En el hallazgo el ser se queda en un punto presente, se asombra, se exalta, como cual regalo, envuelto, oculto, pero frente a uno, en nuestras manos. Ese tiempo que traspasa el ver lo que se desconoce y finalmente liberarlo. Es ese niño bajo el árbol de pino adornado que se olvida del mundo, que solo está en su presente, en su regalo, su momento, su asombro inminente. El hallazgo es la daga que atraviesa la quietud de la duda y la quiebra.

1: cita de la clase / 2: escepticismo filosófico – www.wikipedia.com/wiki/Escepticismo_filosofico / 3: cita de Jaime Reyes, clase 2013

C4

“El intentar saber quiénes somos”_1

El hombre es un intento de propósito, intento en tanto somos en lo posible, y propósito en tanto convicción y determinación nos dan movilidad. Somos lo no estático. Tiempo y espacio. Pero, ¿es lo nuestro llegar a ese punto en que lo que se es, es en pura verdad? ¿Puede el hombre decir lo que es? ¿Podemos conocernos sin antes reconocernos? ¿Es primero el conocerse o el reconocerse? ¿Reconozco, acepto ser esto?

“El comportamiento humano está condicionado por el medio en que se desarrolla”_2

“El hombre es lo que él hace de sí mismo a partir de lo que otros han hecho de èl”_3

Esto trae a presencia el alienarse, que “en dicho estado, el individuo sustituye la realidad vivida por el discurso de otro”_4

Somos pura posibilidad. Pero no hemos de quedarnos allí, debemos acometernos. Poseer un propósito que me eyecte, que me impulse. Es en ese momento en que yo digo que me reconozco, pues me acepto tal cual soy, para luego avanzar. Pero el reconocerse puede ser negado, yo no quiero ser esto. Allí debo tener determinación y avanzar. Siempre hay que avanzar. De este modo, el conocerse es incompleto, inestable, en tanto mi reflejo en el espejo es el fuego. El conocerse nunca ha de llegar a una completitud, pues de ser así he de morir, he de perecer. Se vive en un constante ir reconociendo, mirando en todas direcciones, aceptando o negando, y avanzando sobre ello.

1: cita de la clase / 2: cita de la clase / 3: cita de Sartre / 4: cita del Alienarse según el psicoanálisis

C5

“Toda interpretación del universo, para ser satisfactoria ha de contemplar materia y no materia”_1

De la materia se sabe mucho. De la no materia surge lo posible. Lo subjetivo. Lo que es y no es. Lo está y no está.

“Solo piensa aquel en cuyo corazón tiembla la pregunta porque el ser y no la nada. Si se mira un árbol, este es una aparición, pero aparece sobre la propia posibilidad de su desaparición. El sol sale cada día nuevo, porque nosotros creemos que el sol sale todos los días y vivimos con eso, pero podría no salir, y no salir nunca más, entonces el sol cada mañana es una aparición inédita, absolutamente nueva, que viene con su propia nada, en la nada está escondida la verdad. Del vacío surgirá una imagen escondida que es la verdad”_2

Lo Posible es aquella ves en que el caminante del roquerio, en su intento de distanciarse del mundo para irse a su mundo, tropieza con piedras desordenadas a sus pies. Perplejo se queda mirándolas, alza una de ellas y la mira largo rato. Al cabo de una tarde decide nombrarla. Darle posición, luz, dirección. Aquella piedra era en la posibilidad de ser nombrada, pues como piedra no poseía posición, ni luz, ni dirección. Ya no es en su estado de apertura natural, ahora es en la unicidad de su belleza nombrada, que en la posibilidad de un giro, en lo posible de una trizadura, podría dejar de ser lo que es.

1: cita de la clase / 2: cita del capítulo: Filosofía, de teleserie “A cadena perpetua”

C6

“La incertidumbre de hallarse desorientado”_1

Desde aquel caminante del roquerio vasto. El camino irregular, que se muestra en el presente del paso, con su rugosidad, su filo, con su oquedad horadada por el viento y la sal. Desde aquella inmersión de orilla, en la espesura del roquerio, quedamos sumidos en un entre que nos envuelve y nos vuelca sobre nosotros mismos, nos ensimismamos en la vastedad abierta, libre. Desde todo aquello, el pie se enfrenta a la incertidumbre. Lo no seguro. Ante el asombro del hallarse sin un rumbo fijo, sin un camino demarcado. Desorientado de la orientación del mundo. Orientado en sí, y a la vez en el devenir de sí mismo. ¿Qué es orientarse? ¿Es tener un solo norte? ¿Es una certeza? ¿Es ineludible? Es ineludible en tanto no escapo de mí, sino que voy a mí, a mi encuentro por un intento de verme, mirarme. Quizás el saber avanzar con la incertidumbre del paso es vivir el aquí del presente, y el hallarse sin una orientación es el ahora del presente. ¿No será entonces un ofrecimiento del día aquella incertidumbre para así dejar florecer el coraje? ¿No será esta incertidumbre el mayor desconocido?

1: cita de la clase

C7

“Ver: se podría decir que toda la vida consiste en eso”_1

El ver como un modo de entender, el conocer como un modo de ver. Ver es más allá del sentido de visión. En un principio es el modo de anticiparnos a la materia, pues la veo, comprendo una distancia que aún no es aquí, como lo necesitaría el gusto o el tacto. En un segundo momento el ver indica e interpreta lo que traspasa de lo material, pues en lo material se expresa pero no se encuentra allí su totalidad. Todo gira en base a intensiones que dan decurso a los acontecimientos, pero el ver transmuta en la observación, ya sea con el oír o incluso con el olfatear, para acortar esas distancias entre la cosa y uno. Con todos los sentido uno ve, pero el ver va mas allá cuando se activa la memoria. “La memoria es un palacio que por sus entradas ha conservado la luz, los olores, la sensibilidad difusa del cuerpo, el gusto, etc. Solo entran las imágenes que luego evoco, pero no entran los objetos. Se piensa y repiensa como si fuera un presente. Todo lo que se dice se piensa desde la memoria, sin haberlo vivido no podría decirse ni mencionarse”_2

1: cita de la clase / 2: “La memoria” por San Agustín.

C8

“La búsqueda de lo que uno tiene en mente”_1

¿Qué se busca? ¿Qué busca el hombre? ¿Cuál será ese pensamiento en que todos convergemos? ¿Qué busca por si sola cada persona? ¿Cuántas búsquedas habrán acabado en un encuentro hoy? ¿Qué busco yo?

Aquel caminante en la niebla espesa que sol tiene en mente su hogar. Pero no lo ve, no lo alcanza, pues opta por mirar hacia arriba y se pierde ante lo desconocido, se pierde ante la niebla que viene desde el lago, y luego, sin percatarse, su búsqueda muta, pues el tiempo pasó y su rostro ya no es el mismo, ya ni la niebla huele igual. Ya no es su hogar lo que tiene en mente, sino su origen, su instinto que lo mueve. Y lo fortuito cobra sentido y lugar. Es el devenir de aquello que se desconoce y que gira todo lo que hay o había. El presente es un constante escorzo de la vida que muchas veces nos va dejando ante lo que no se tenía en mente.

1: cita de la clase