Amereida 2014: Carla Vergara H

De Casiopea



TítuloTaller de Amereida I trim
AsignaturaTaller de Amereida
Del CursoTaller de Amereida 2014
CarrerasArquitectura
Alumno(s)Carla Vergara

Amereida 5 de marzo :

"Contemplar: máxima expresión del presente"

Le preguntaron a Anaxágoras: - ¿Para qué estás en este mundo? -Para contemplar el sol, la luna y las estrellas.

No sé de donde proviene la palabra contemplar, pero contiene en sí misma el "templar". El templar que aparece como una disposición corporal y mental ante algo donde uno queda sumido en ese espacio templado que no es ni frio ni caliente, ni diáfano ni en penumbra, se queda en un estado de equilibrio ante lo que se tiene en frente. Y es en esta templanza del contemplar que nos aparece el presente, que es el regalo que está en potencia a cada momento, que requiere sólo una pausa para ser visto, al ser consciente se recibe el regalo que es este mismo estado de templanza y algo más. Templanza, temple, templo.

Templo es el lugar sagrado para ver el cielo. Anáxagoras lo sabía.


Amereida 12 de marzo:

"Mallarmé y la forma blanca"

Poeta francés del siglo XIX, se demoró toda su vida en escribir su poema Herodías. ¿Qué buscaba Mallarmé en "Herodías? Obsesiva necesidad de silencio.

Diálogo entre Herodías y su nodriza:

- "Y para quien guardas ese esplendor oculto, vano misterio de tu ser?

-Herodías- para mí. Sólo para mi floresco yo desierta".

Mallarme comienza a los 22 años a trabajar en la que sería su obra absoluta, el día anterior a su muerte seguía escribiéndola. Poema inconcluso que atraviesa toda una vida... se me ocurre un Mallarmé que no fue capaz de desnudarse ante el mundo, porque en su desnudez no encontró la pureza que anhelaba, y es algo que no hubiese podido resolver ni viviendo dos años mas, ni cincuenta ni cien, seguiría escribiendo su Herodías buscando respuestas en su propia vida, para sí. Florecer es hacia afuera, es para los demás.

El punto final de la obra no lo puso Mallarmé.


Amereida 19 de marzo

"El lenguaje es un umbral"

Teoría de la información de Claude Shannon .

La palabra comunicación contiene en sí misma a la palabra "común" o sea llevar al plano de lo común lo que se piensa en el interior, para uno mismo. Como esto ha sido siempre una necesidad inventamos rápidamente un código que lleva lo de adentro hacia afuera. Creo que si nos dijeran desde hoy día nadie puede hablar español, nadie se quedaría sin comunicarse inventariamos una forma de materializar una abstracción que nada en los pensamientos. Este codificar es algo matemático. ¿Cuántas combinaciones de sílabas son necesarias para crear un idioma? Ni siquiera nos damos cuenta en todos los idiomas que estamos hablando todos los días, al mismo tiempo, (verbales, kinésicos, proxémicos...) Incluso mientras estamos en el plano del presente, lo burlamos comunicándonos con alguien que está a miles de kilómetros mediante las computadoras (celulares). Esto es tan increíble como el hecho que algunas tribus en Africa se comuniquen mediante el sonido de los tambores. ¿Estará el arquitecto comunicándose mediante su obra? ¿Codificando la luz que construye la forma? entropía de la comunicación, el problema de la comunicación es reproducir en forma exacta algo determinado . Amereida es la forma en que los originales se comunican con nosotros. Amereida que comienza con una pregunta...


Amereida 26 de marzo

"¿Y si la obediencia es ciega?"

Mito del Golem.

"Somos máquinas de supervivencia, vehículos autómatas programados a ciegas para preservar las moléculas egoístas llamadas genes, con la insólita propiedad de hacer réplicas de estas últimas..."

¿Acaso la culpa fue del Golem? leyenda quizás tan antigua como futurista. Y tan ajena como propia. El golem, el hombre máquina de actuar obediente, el lenguaje impreciso y la obediencia ciega se juntan y el golem termina, sin querer, inundando la ciudad. Todos convivimos con una suerte de golem, cuando usamos los computadores no nos damos cuenta que lo que hacemos es nada más que eso, dar órdenes a una máquina, pero con un lenguaje de lo más preciso. Recuerdo el lenguaje de processing que es cuando todo lo que hacemos en una computadora se hace transparente, porque hay un lenguaje en cada click que uno no percibe, era el lenguaje más preciso jamás usado no sobraba ni faltaba un punto y coma. Pero, si nuestros genes también son golem. ¿Que nos hace humanos? ¿Acaso el error? ¿Acaso lo impreciso? Lo poético del interpretar, el desobedecer a veces. Lo humano está en utilizar nuestros sentidos al comunicarnos. Saber escuchar pero con todos los sentidos.


Amereida 30 de abril

"Abril es el mes más cruel..." T.S Eliot

¿Por qué este paréntesis tan grande? Que llegamos a final de abril rápidamente. Valparaíso ardió, y las llamas arrasaron con casas y vidas . ¿Fue esta una manifestación del abismo? ¿Cómo se reconoce el abismo? Viendo con los doce sentidos. Con la elaboración de ojos cada vez mas perfectos mirando a los demás. Si te veo a ti mi capacidad de ver se agranda, si no te puedo ver, mi capacidad de ver se achica. ¿Cómo cuidar el abismo? quizás el abismo está en todo, se manifiesta a veces como un incendio, pero el abismo no es la tragedia en si, es el silencio misterioso que queda dando vueltas en el aire y en cada una de las personas. Silencio ante lo inmenso e inmanejable. A bismo, significa sin fondo. ¿Que sensación nos da estar ante algo sin fondo? He aqui la gracia de la vida. Y de la muerte. Y de la vida denuevo...

Amereida 7 de mayo

"Nuestros originales"

"el hombre aprendió más, ensanchó el mundo de su pensamiento, agrandó la ciencia, agrandó la fe, vio mas distintamente a la humanidad, vio más disntintamente a Dios, columbra el borde de todos los bordes, la orilla de todas las orillas, el exordio de todos los exordios, el oriente de todos los orientes y a este eterno aborígenes lo llamó origen... Vio luego que el mar principiaba en la playa, fue llamada orilla ¿Y que es la orilla? el exordio o el oriente del mar, vio que la orilla era el principio del abismo y la llamó borde. ¿Qué es borde? orilla de un abismo, el exordio de un nuevo discurso, los aborígenes de un nuevo país" Formación de la lengua española, Roque Barcía.


La palabra original viene de "oriri" (surgir, nacer, aparecer, levantarse) o sea, el origen, también desde ahí proviene la palabra orilla, porque la orilla es el borde del abismo. y De ahí también proviene la palabra oriente que tiene que ver con el sol, dirección de donde sube el sol o nace el día en el fondo, lo que nos orienta. Es esta nuestra relación con los originales, los fundadores de la escuela ellos nos orientan, nos regalan el atisbo de un camino comenzando con la premisa "El camino no es el camino" Es esta su herencia. Quizás este modo de ver el camino como un no camino es la forma en que debemos enfrentarnos al abismo, dejarnos atravesar por el. Volver al origen no como copia, si no que como oriente. Crear como los originales. no crear sobre lo creado.


Amereida 13 de mayo

"Ver"

se podria decir que toda la vida consiste en esto, en ver. Concepto de héroe: un ser humano que es capaz de hacer su camino con los ojos abiertos. Ob servare: Ob significa delante, servare, tener, guardar, conservar. Entonces este es el ejercicio de mirar lo que se tiene delante y conservarlo, dibujándolo y nombrandolo, atrapando el presente. Ver: "voir" "wise" sabio, "yo lo sé porque lo he visto" Sabio es el que más ha visto porque no ha cerrado los ojos al enfrentarse al abismo . El sabio se atreve a mirar lo que no tiene fondo. y lo nombra, y lo retiene...

Amereida 14 de mayo


EL ver del naturalista parte desde la biofilia.

"cualquier cosa que es no podria haber sido de otra manera" "cualquier cosa que es merece el más grande de los respetos" "cualquier cosa que es merece la admiración, el asombro, y la alegria" "cualquier cosa que es merece ser vista y debe ser vista"

¿Como van descubriendo el mundo los naturalistas? el naturalista va descubriendo la naturaleza como el arquitecto a la ciudad, el lo llama experiencia de campo, nosotros, travesía. el ethos del naturalista, el parte desde la biofilia ama primero aun sin conocerlo del todo, porque sabe que nunca va a conocer del todo- porque hay un abismo- le hace preguntas, pero no espera una respuesta, quizas otra pregunta...